第八十六章 牢笼(2 / 2)

其极?  我闻元始,为阐此妙,极于无为。观空非空,空无所空;视有非有,有则俱有。惟空不空,而实空空;惟有不有,而实有有。有乎空乎,空乎有乎。空中之有,有不为有;有中之空,空不为空。空其所有,有其所空,是为真伭,伭而又伭。寓诸天中,为天地根;寓居人中,为人身祖。  看似很厉害,实则上层叙事者化身至尘世后,本身是会降格的,发挥不出全部的力量,所以真正的术之尽头不可知不可论。  ………  是时帝光照彻诸天,下烛尽十方无极量之世界,同玄都境。凡彼各法界人世间,承此光照,无有隔碍,上近於九阳妙化之天。  山举高大者而言。陵,丘大阜也。坡,地之失平者。坂,山岭之崎岖者也。深长曰沟。山夹水曰涧。水之流注处曰溪。山之大虚曰谷。缅,坦平也。  地有山水谷涧,本不平也。  帝光照彻之下,  故尽各世界之地皆平。  在那个世代,创世神很多也不过如此,但真正的尘世创始人“那位”身居天帝,是女娲也照样要朝拜的。  上帝既剖混沌氏,以支节为山岳,以肠胃为江河,一旦虑其掀然而兴,则下无生类矣。于是孕铜铁于山岳,滓鱼盐于江河,俾后人攻取之,且将以苦混沌之灵,而致其必不起也。呜呼,混沌氏则不起矣,而人力殚焉。  高位之下的战争则是“然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。”当时的城池直抵天穹,周边是望不到尽头的深渊。