她的头上。

负责研究牛痘术的四名药师都没有异议。

因为最先发现牛痘的是道玄子殿主，他们是根据他留下的笔札做的研究，首功是殿主，作为他的唯一亲传弟子，沈至元继承其师的功劳没什么可说的，何况这是药殿长老们的决议。当然四名主研药师也没被亏待，得到了药殿给的丰厚奖赏，名利都无损，谁还会有异议呢？即使还有意见的，也不吐出半个字，谁知道惹恼了长老们会不会无声无息的成为神农峰的药肥？……外殿无故消失的药师不是没有。

沈清猗很平静的接受了这个功劳。

天下没有白给的功劳。

道门需要她成为人间的“药神”，需要千千万万民众的信仰力集聚在她身上。

那她就成为“神”。

白得的好处往往需要更大的付出。

她只需清楚，自己将来要付出什么。

然后，坚定的走下去。

隐于世外的丹师一向是高傲的，沈清猗的谦逊获得了所有人的好感，没有人因为她年轻而质疑她不是主创人，因为她是孙先生的弟子，也因为她已经做出的成就：在庭州鼠疫中做出的贡献，在霍乱瘟疫中的突出表现，新型霍乱的命名，起源、传播途径，都是她的发现，更重要的是霍乱检疫剂的发明，杜绝了这种瘟疫再大规模发生的可能性——这些成就已经让她脱去了“年轻”的身份。

再者这是药殿承认的，同席四位药师都是谦逊真诚的表情，外人还有什么可怀疑的？

何况大家更关心这个成果，谁有家里没有小孩子呢？……这可是立即能造福自家后代的事，如果成果论证通过，全国推广，他们的子孙以后都不用担心痘疮这个恶魔了。

之后是答疑，沈清猗为主，四名药师为辅。

大家几案上都有扩音器，不需高声就能全场听闻，问与答都很便利。

沈清猗只回答关重点，具体细节则由四位药师轮流回答，这也是给他们表现的机会。

提问很热烈也很激烈，因为攸关自家孩子性命，谁都不敢马虎，提的问题巨细无遗……整整两天都是在论证这个成果，直到第三天下午宣布通过，众人都不由得松了口气，笑逐颜开，头一回迫不及待的希望交流会立即结束，接受太医署的种痘培训后立即回去施行。

会期是十五天，不可能现在结束，但太医署种痘推广的章程已经制定好了，拿到会议上征集意见，通过后便立即施行，下发公函给地方，通告各地布告民间，宣传新的种痘术，制定计划分片执行，待京都的全国交流会结束后，与会医者接受培训回归，各道、各直辖府就立即按制定的计划组织百姓种痘。

太医署的行动不提，会议按流程进入下一议题。

这一议题是太医令亲自做陈述，辅以字幕说明。

太医令前面做了很长的铺垫，对大唐的主流医道，也就是承继《黄帝内经》发展起来的中原正统医道，做了一个全面说明，重点是讲缺陷……众人越听越疑惑，太医署这是要推出什么？

终于，太医令提到了报告的主题。

那就是成立一个新的医学体系，有效补益正统医道。

太医署命名为微观医学。

“微观医学……？”

什么是微观医学？

“这是相对于宏观而言……”太医令阐述道，“人体是一个宇宙，由气和五行组成，建立这个理论基础上的，即宏观医学，针对的不是单一的病，而是人的所有脏腑，调理的是整体，宗旨是五气的平衡。”

通俗的讲，就是头痛不能只医头，脚痛不能只医脚，因为根源可能不是在痛的地方，而是身体脏腑出了问题，要从整体调理，不能只治局部。

这个道理医家们都是懂的。

所以宏观医学就是指大唐的正统医道。

至于巫咒、巫祝、巫蛊这类医术，是驱逐、调理体内的暗物质，被很多医家俗称