烈反对。

但实际上。

幸存派的观点，同样有些不符合明朝的皇陵规则。

因为理论上来说，帝棺所在的区域通向的便是‘地极’。

你在地极下方再挖个密室怎么着都有点膈应人吧？

只是明朝的礼制并没有明确禁止这种行为，所以幸存派相对拯救派来说更容易接受一点——但也仅仅是一点罢了。

很多人秉持幸存派的原因，其实不是因为真的信了它。

而是因为拯救派可能性几乎为零，同时降临派认为的左配殿必然早就被积水淹没了，《永乐大典》即便放在里头此时也早已和凢凢一样湖的一塌湖涂。

所以很多人出于美好期许的角度，才选择了幸存派。

可眼下的这个发现却验证了幸存派的观点，对于翁同和童怀军这样的专业人士而言，你说他们没点质疑那显然也是不可能的。

只是此前他们的心思全部都放在了底层地宫里是否存在《永乐大典》的探究上，对于地宫存在于下层的这个事实，也就抱着存在即合理的想法暂时搁置到了一边。

但现如今听潘院士这么一说

这确实有些奇怪。

积水、礼制。

这两个逻辑问题同时出现，这就不是用巧合能够解释的过去的了。

随后看着一脸茫然的众人，潘院士也不卖关子了：

“诸位，我刚才看到了报告结果，所以厚颜站在上帝视角说一句比较指点江山的话，那就是”

“你们的思维其实陷入了一个误区。”

姜成谷顿时一愣：

“误区？”

“没错。”

徐云点了点头，从潘院士那儿接过了话头：

“在大家的认知里，所谓的地宫，指的应该是地底下被挖出来的一个空间，就相当于咱们现代建筑里的地下室，对吧？”

“但诸位有没有想过另一种可能呢”

“那就是位于地下深处的不一定是掏出来的地下室，也可能是被‘埋’进去的盒子？”

听闻此言。

众人的脸上齐齐露出了一个问号：

不过很快。

翁同便率先反应了过来，眼睛瞪得滚圆：

“等等，小徐，你的意思是那个下层地宫，实际上是一个被埋在底下的巨大盒子？”

“也就是书籍封装在箱子里，箱子的外部还有一层壳？”

“宾果！”

徐云朝翁同竖起了一根大拇指，脸上也浮现出了一丝感慨：

“‘盒子’与‘地下室’最大的区别，就在于地下室有前往地面的走道，但埋在地下的盒子却没有。”

“而根据重力梯度仪的检测，底层地宫与九殿地宫以及地面之间，也不存在任何连接的通道。”

“也就是说嘉靖是先掏出了一个巨大的土坑，把那个‘盒子’塞到了地下，然后再在上方修建的九殿地宫。”

“如此一来，也就不存在所谓破坏布局的问题了，嘉靖这天赋点果然点歪了”

姜成谷and众人：

妈耶？

这td也行？

不过仔细想想

好像还真说得通？

所谓破坏礼制破坏布局，指的是‘建筑’方面的事儿。

但如果只是在自己的棺材下方塞个‘盒子’，同时又不修建通道

那么这就和建筑无关了。

就像现实里的宅基地。

出于风水啥的原因不能建地下室，但你在宅地基地下埋瓶酒总没问题吧？

按照上层地宫近千平米的占地面积对比，下层地宫就相当于你在自家地下埋了台冰箱。

行为上奇葩，但规矩上还真没啥问题。

以嘉靖的独特属性以及对《永乐大典