【在文章开篇，郁达夫就明白地指出，北国的秋，特别地“来得清，来得静，来得悲凉。”清、静、悲凉，是故都的秋的总体特点，换句话说，本篇文章的所有描写，都是围绕这三个词展开的。那么问题来了，为什么我们的感受与郁达夫的不尽相同?为什么在他看来，北国的秋味，既有清、静，又有悲凉?】

刘禹锡：“他有蛰居之苦，抑或家国之悲?”

很明显，阅读理解的渗透力是惊人的。

柳宗元觉得不太对： “知人论世虽是必要之章，但人各不同，尽作如此解读，似乎有些失之武断。"

【听到这里，大家的小雷达或许就要指向破屋和破壁腰之类的字眼了。破有残破、破败的意思，不正好能体现悲凉吗?再说，悲秋已经是文学上的老传统了，“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。”郁达夫有这种感受再正常不过了。而且，北方寒冷，秋景总是凛冽萧瑟的。】

曹丕和柳宗元等人一致点头：说得没错，悲秋之旨自有其渊源。

【可是，大家初中或许拓展过另一写秋的名篇吧!——老舍的《济南的秋天》,济南，同样是北方。】

众人：诶?又来一个哦!

大家心中也有考量，初中、高中应是后世的学习之所，楚棠每次提及相关课文，都会理所当然地说，大家学过。虽未明言，但不难猜出这书院范围覆盖之广，而能登上课文，或是被迁移提及的，无一不是名家名篇，老舍，必然也是那新文学上举足轻重的人物。

北宋。

苏轼不无兴味道： “鲁迅之文章冷峻深沉，郁达夫之文章有俚俗语却不掩雅人深致，这老舍的文章，不知又会是何种格调?"

在大家或期待或好奇地目光中，水镜里放出了《济南的秋天》全文。

清朝。

从郁达夫的行文中受到启发的曹雪芹对新文学兴趣颇深，听到水镜提起另一篇，他早有先见之明的铺开一页新纸，准备相机抄录。画面一转，他就一目十行地看了起来。

“济南的秋天是诗境的……”曹雪芹微微凝眉，这句话很寻常，但细品下来却又大有意味。

唐代的司空图在《二十四诗品》中，将诗之格调境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古等二十四品，老舍说济南的秋天是诗境的，自

然给人以无限遐想。

再往后看，古城、清溪、山影、红袍绿裤的小妞儿……秋是活泼的，老舍的语言也是活泼的!

曹雪芹眼中闪出几分光彩，不再耽搁，立即奋笔疾书。他觉得老舍的行文似有一种韵味，竟比郁达夫的更为吸引他!

北宋。

苏轼敲着桌面细细玩味： “这一篇里集中写山与水，山之色彩极为丰富，又有‘晴暖的阳光'' ''诗一样的温柔’之句，水则极言它的绿，鲜明而蓬勃，哪里是秋景，直是刘梦得所谓‘我言秋日胜春朝''的盛况了!"

唐朝。

刘禹锡也觉得恍然明朗起来： “这竟是北地的秋!济南，便是齐州?”他忽然被这篇文章勾出了几分游兴。

一旁的柳宗元对比了一下两篇文章，志趣的确是截然不同，他们写的都是北方，亦都是古城，老舍所见，可是和清、静、悲凉没有半点关系。

不过嘛，柳宗元想了想，还是投了郁达夫一票，他觉得郁达夫写的更符合他的审美。

与此同时，辋川别业里的王维也将心中的天平倾向了郁达夫。

倒是之前关注到Golden Days的秦始皇又迅速发现了一个类似的符号： sweetheart。

始皇帝眉眼深凝，犹带困惑，为什么后世文人写文章，总要夹杂上这些符号?难道是一种……风俗?

【在老舍的笔下，同为北方的济南，秋天却是充满生机的， “天水之间，全是清明”, “温暖的空气，带着桂花的香味”。这是一个