，阿幺也就熟练了。

再后来就是认野菜，挖野菜。

阿幺还是肯做的。

也正是因为阿幺肯做活，所以到了两个月的时候，这夫妻俩也没有赶阿幺走。

这家的女人乐得有人帮她分担，很多事情都交给阿幺去做，做不好，还要说的。越到后面，阿幺要做的事情越多。

到了最后，那家的女人开始像使唤丫鬟一样使唤阿幺，自己则躲了个清闲。

阿幺是来做月子的，所以能拿到的衣服，自然都是女人的衣服。这个世道下，一个女人，还是没有孩子的女人，能干嘛去呢。

所以阿幺明知道是被欺负着，却还是让干什么就干什么。只是那些难听的话，就都左耳进，右耳出了。

有的时候她还觉得有意思，会分析比对眼前这个农家妇和宫里的那位老太太骂人有什么不同。

根据她的研究，这两人骂人的放肆分属于两个不同的流派，眼前的这位是阴阳怪气，其精髓就是别管是不是好话，一定不能好好说，声音可以不大，但语气一定要冲，得在气势上压过对方。起势就是叉腰，重心后移，伸出食指，指指点点。

而宫里的那位则是江湖豪放，突出的就是一个螃蟹过街。开腔之前必有一句“放肆！”，随后就是直白地问候祖宗，辨认器官，包括但不限于“放你娘的屁”和“你脑子里的是水吗”。骂的时候或者骂完之后，必然是要出手，不是打人，就是毁物。

前者被阿幺称之为“江湖派”，后者则被称之为“宫廷派”，在随后的日子里，其实她还会遇到动不动就拿规矩礼法嫡庶尊卑说事的“闺阁派”，还有专门靠内涵人，没读过点书都听不懂的“书院派”。

只不过阿幺这一辈子都没能学会怎么骂人。

虽然阿幺的心态足够乐观，但她外表发生的变化还是足以引起这家主人，也就是那个猎人的主意的。

阿幺变得没那么惨白了，还长高了一些，但也有些晒黑了，皮肤粗糙了不说，人也看着消瘦得厉害。

阿幺这么个消瘦法，傻子都能看得出来那农妇趁着男人不在家，为难阿幺了。

很自然地，这夫妻俩吵了一架。

阿幺没从这场争吵里，直接听到什么有用的消息，但是她能感觉到猎人的别有所图。因为猎人说了女人流了一回产，生不出孩子来了。

她想起来，疏姐姐曾经对她说过，在民间，二嫁的妇人因为生过孩子，所以和在贵族之间不一样，反而是很受欢迎的。

阿幺很害怕，但她现在无处可去。她当然可以在两人争吵的时候说“你们别吵了，我走就是了”，但问题是，前不着村后不着店的，她还能去哪？

所以她什么都没有说，安安静静地，假装自己睡着了。

第二天一早，也不知道这两人吵出了什么默契，男人说以后都带着阿幺进山，女人也没有说什么。

阿幺嗅到了一丝异样，想要拒绝，却又害怕被扔出去。

所以还是答应跟着去了。

第一次上山，阿幺学会了生火，学会了用弹弓。

第二次上山，阿幺学会了怎么躲狗熊，学会了怎么做陷阱。

第三次上山，阿幺跑了。

地上的石头着实伤得阿幺不轻，再加上殴打的伤，要不是因为在林子里，有别的动物分散注意，阿幺都不知道自己怎么跑出来。

阿幺终究是又没了着落。

她顺着下山的路走了很久很久，湿淋淋的一处刺激着皮肤，更刺激着伤口，她觉得很冷，很饿，还很疼。

到了这个时候，她就很想疏姐姐，一会儿觉得被疏姐姐扔了很难过，很委屈，一会又难过自己没有用了，所以才被疏姐姐抛弃的。

又一会儿突然精神抖擞，觉得一定是有追兵，疏姐姐为了引开他们，才离开的，不是不要她了。

然后过一会又觉得一定是自己自作多情了。