高俅得令后，来到宣德门外，令几个班直将这个大喊大叫的士子拖过来，就在宣德门城楼下问起来了，高俅带来的都是殿前司的班直武士，虽然他们不懂如何讯问人犯，但是他们也都是精通武艺的，有的是力气，还知道怎么打人更痛。

一阵哀嚎之后，高俅开始讯问这名士子，不一会，在高俅的循循善诱之下，这个士子的口供就呈上了，赵佶看都不看，让诸位宰执大臣先看过再说。

赵佶最后才拿过来这份还带着血迹的口供，原来这名士子就是上一代奉圣公孔若蒙的长子孔端友，今天他叔父孔若虚本来是让他在这群士子里借机挑起事端，鼓动气氛的，没想到赵佶竟然当众将自己的叔父斩杀，又惊又怒的孔端友才当众喊出了那句昏君。

赵佶问道：“苏相执掌台谏，熟知刑律，刑统中对于大不敬如何论罪的？”

苏辙说道：“按刑统规定，大不敬谓盗大祀神御之物，乘舆服御物；盗及伪造御宝；合和御药，误不如本方及封题误；若造御膳，误犯食禁；御幸舟船，误不牢固；指斥乘舆，情理切害及对捍制使，而无人臣之礼。凡大不敬者，斩！”

可以说当孔端友喊出那句昏君后，他的命运就已经决定了，赵佶听说原来是孔若虚的侄子，不由得在内心冷笑道：斩草不除根，春风吹又生，这点道理我还是懂得。

而且大不敬属于十恶中的大罪，在十恶中排名第四，不光是要本人处死，而且要株连家人的，这点上，倒是体现了王子犯法与庶民同罪。

赵佶问道：“犯大不敬者，当如何论处？”

苏辙说道：“按律皆斩。不过可议。昔日卢多逊被指大不敬，被指“结藩邸，窥伺君亲，指斥乘舆，谋危社稷，大逆不道”，宋太宗召百官集议，太子太师王溥等认为当“枭夷其族，污潴其宫，用正宪章”，后免死，削夺“在身官爵及三代封赠、妻子官封”，举家流崖州，并斩其党人赵白、阎密、王继勋、樊德明、赵怀禄、阎怀忠等。”

韩忠彦也说道：“本朝宽仁，十恶除前三恶即谋反、谋大逆、谋叛外，皆在可议之内。太平兴国八年（983），枢密副使弭德超坐诟詈同列，指斥朕躬，为臣若斯，于法何逭”，特诏“在身官爵并宜削夺，其一家配隶琼州禁锢。其婿右拾遗、直史馆李韶也坐责为殿中丞、知丹徒县。”

确实相对于谋反等罪，大不敬属于相对较轻了，而且很多所谓的大不敬，都是被政敌构陷的，所以大宋对于大不敬的审断相对比较松的，若是高官，一般都不会处决，大多以流放了事。大不敬虽然看起来是一个属于十恶的大罪，但是实际的司法实践中，量刑并不算重，往往还不如斗杀罪。

但是大不敬毕竟属于十恶，一般都是要株连的。赵佶说道：“孔家之事，还要待皇城司详细查明后才能审断，至于这孔端友嘛，一事不烦二主，令高俅将此贼斩首，一样悬首都门，以儆效尤！”

赵佶坐回御座上，对诸位大臣说道：“侠以武犯禁，儒以文乱法。本朝偃武修文，厉行文治百余年矣，胆敢以武犯禁者，皆置之重典，但是对士人却格外宽容。历代官家，未尝擅杀士大夫，然今日彼辈欲胁迫朕躬，是可忍熟不可忍？不要忘了，朕身上和太祖太祖流着一样的血，太祖皇帝何其英明神武，朕愿效之！”

诸位臣子们已经听出赵佶的言外之意了，历代的大宋官家，虽然嘴上都是太祖太宗，但是真正落实的，只有太宗，毕竟他们都是太宗的子孙，太祖皇帝虽然是开国之君，但是在大宋，一来是太宗是兄终弟及，后世子孙都是太宗的子孙，肯定是事事以太宗的祖训为准。

二来是太宗自己的上位都有些说不清道不明，不管是烛影斧声还是金匮之盟，总归令太宗有些得位不正的传言。第三就是太宗自己干的那些烂事也很令人无语，不管是高梁河车神还是太祖诸子的离奇死亡，都有些耐人寻味。而且太祖皇帝何其英武，作侍卫马军司都虞侯时就在榆关之战中协助柴荣击败契丹。

两相对比，太宗的武功就很难说了，