王布犁没有出现之前，许多人蒙受冤屈后大叫着“死去到阎王面前高声叫屈”或者“死去阴司告状理会”。

到时候阎王爷定然会记下你这个贪官的罪状！

其实就是无奈小民威胁那些官员发狠的话。

现实没有申冤的地界，只能寄托于阴间。

但让他们失望了，许多官员都不害怕这个，只要他们在阳间收钱收的够多，到了阴间也坚信可以拿钱开路。

难不成阴间就没有贪财的阴官了吗？

不会的。

什么叫有钱能使鬼推磨啊？

人都是不甘寂寞，渴望与神鬼沟通。

所以在亲人死后，活着的人想方设法通过丧礼、祭礼等手段架起一座桥梁，试图为奈何桥两岸的人打通交流的渠道。

纷纷扰扰之间，也由此牵出各种是非曲直。

“去，给我瞧瞧热闹，好好汇报一二。”

王布犁吩咐了一句，怎么听着还闹僵起来了。

“是。”

待到回来之后王布犁得到了确切消息，就是一家富户家里死了老人，在那雇人哀嚎，有人灵前争家产打起来了。

王布犁也不去管他，就算在县衙旁边也没人报案。

打就打呗！

争家产可太正常了。

只是吃饭的时候又听闻葬礼的一些事，他感觉有些不对劲。

即使战乱刚过去没几年，经济还没有完全恢复，可是厚葬已经蔚然成风了。

那老朱要挂了，岂不是也要花费众多？

对于陵寝的建造要求，也就会更多。

那指定不行啊，必须让老朱选择薄葬。

明孝陵也得建造的简单的。

王布犁稍微思考了一会，决定要再写奏章！

老朱你不让我消停歇着，那老子也要给你上上强度，累死你丫。

面对民间在丧礼、祭礼上甚嚣尘上的种种陋习。

身为天子女婿，我王布犁绝不能坐视不管。

所以老朱深夜都瞧见了王布犁的两份奏章。

第一份是让他在国子监当中开设一些“工匠”类课程，为大明培养能治理河流等技术人才当官。

这种人重点培养。

同时还有为了城市防止内涝，所有也要学习下排水的课程。

这也是为了防止陵寝内涝做准备。

对于王布犁的第一封奏章，他很满意。

方才朱元璋还以为王布犁连上两道奏章推辞修炼陵墓这件差事。

未曾想到他回去之后就开始为此事思考，倒是让朕误会他了！

果然有些判断还是不能立即就下，让炮子飞一会才行。

朱元璋在第一份奏章上批了阅，明天下发给工部，让他们征集能工巧匠以及水利这方面的人才。

尤其是修建陵寝不是小事，朱元璋不愿意自己死后泡在水里！

对于批钱培养人的事，他显得很是痛快。

朱元璋顺理成章的打开第二份奏章。

是有关葬礼的事情。

针对目前的风俗，王布犁指出问题集中在两点：

其一为厚葬，其二为作乐。

以棺材为例，且不论棺材本身的价格，仅仅是棺材的外罩就花费数十贯。

另外，还有各种各样的纸扎塑像，动辄摆满大街小巷。

与其说是为死者送殡，毋宁说是生人在炫耀家财。

办丧礼的时候，百姓还搭台唱戏，搭棚宴客。

出殡的时候，各种绫帛梭帕的装饰随风飘扬，光彩夺目。

家中父母去世本是孝子人生中极其哀恸的时刻，当下的习俗却强迫孝子跟随大家一同饮酒作乐。

王布犁决定，从今以后，他所辖地区的百姓举办丧礼时，只能用纸作