，而不是史际。她如果真在乎史际，当初就不会丢下他一个人跑路。”

“闻忠会不会也知道这一点？家暴环境中成长的孩子普遍心智早熟。闻忠在高中时，就能利用同学和班主任老师之间的矛盾，进而煽动人心，将班主任老师换掉，这充分证明闻忠的心智至少比同龄人要早熟很多。”

“所以，我认为闻忠极可能也知道黎玉真真正要找的不是史际，而是闻达。至于最后提出要将史际带走，仅是她用以给自己化解尴尬的借口而已。”

“黎玉真之前丢下史际，单独一人跑回越南，这对史际来说，无疑是一次巨大的心理伤害。史际在之后长期遭受家暴，很有可能由此会对黎玉真心生怨恨。”

“闻忠主动要‘送’黎玉真和史际母子二人，在我看来，闻忠极可能就是想要借此机会，利用黎玉真并非真心实意来找史际这一点，在途中对史际进行‘游说’，进而给史际的心理造成二次伤害，让史际对黎玉真的怨恨盖过理智和情感，甚至形成激情犯罪的一时冲动，从而将史际争取到和他一边。”

“我刚才已经说过，闻忠对史际极可能存在较长时间的精神暴力，也就是行为控制。在这一基础上，闻忠对史际实施‘游说’计划，其成功的可能性较大。”

“同时，闻忠有‘反社会型人格’，作为在同样条件下成长的史际，虽然没有明确线索显示他也有‘反社会型人格’，但他在之后帮助闻忠打理种子公司，甚至替闻忠接送屈露露来回学校读书，这至少说明史际同闻忠之间的关系一直都比较亲密。也印证了史际似乎一直都在受闻忠‘支配。”

“一个同具有‘反社会型人格’的人关系亲密，甚至受其支配，这说明史际至少不会是个什么‘正常人’。”

“被自己的亲生母亲抛弃在异国他乡，之后又长期遭受严重家暴，这也注定史际不会‘正常’，甚至多少也会形成一些‘反社会型人格’特征，比如‘缺乏羞惭感’，或者没有亲情观念、情感冷漠、麻木不仁。”

“如此种种条件，闻忠‘说服’史际，让他和自己配合，利用地雷炸死黎玉真，也就并非什么不可达成的目的。”

“事实证明，闻忠在‘送’他们母子二人的途中，极可能成功‘说服’史际，最终他们二人联合起来制造了‘黎玉真被地雷炸飞’这么一起‘意外事故’。”

何友志一边听着李竹道的长篇大论，一边翻看手里的资料。李竹道说完以后，他也不吱声，仍旧来回翻看，并时而停顿，低头沉思。

良久，何友志抬起头来，看着李竹道：“闻达的死，是不是也十分可疑？”

李竹道点点头：“在村民们眼里，阮星竹是一个贤惠温和的女人，并且尊老爱幼，无可挑剔。但在我看来，这却极为不正常。这么一个近乎于完美的女人，为什么能心甘情愿忍受家暴？”

“不想回到原本贫穷的生活，毫无疑问是一重要原因。”

“但有没有什么办法让她既能免除家暴，又能不回到原本贫穷的生活？”

“有。办法很简单，只要闻达死了，她同时又能拥有闻达的财产，她的目的就能达成。这应该才是阮星竹一直没有离开闻达的真正原因。一个看起来甘愿遭受家暴的女人，有所图谋才更为符合逻辑。”

“但她和闻达的‘跨国婚姻’并未经过官方登记，严格来说，她也一直都属于私自越境的‘偷渡客’，即便闻达死了，闻达的遗产也不会和她产生半毛钱关系。”

“但阮星竹却怀孕了。无论阮星竹有没有官方认可的身份，她同一名中国男人，在中国境内生下的孩子毫无疑问就是中国公民，这让她的孩子享有对闻忠财产的合法继承权。”

“这样一来，只要闻忠一死，她肚子里的孩子就能继承闻忠遗产的一部分，这和她本人继承没什么区别。”