“我勉强可以认可你的说法，贵族们确实因循守旧，不劳而获。但是你在强调的部分，是什么意思？”

.

“有一部分哲学家认为，老钱的存在是历史的必然。我们铲除老钱，是在逆天而行。在我们的行动遭受阻碍时，有一部分同伴也会受此思想影响，丧失斗志。但其实完全相反，我们就是自然和历史的一部分。由我们来创造的历史，就是历史的必然与方向。”

.

埃尔文笑了。因为欧若拉的口气实在太大。

.

“团长，铺垫了这么多。请允许我暴露我的来意：我来自一个叫布尔什维克的组织，为了能继续发展壮大。我邀请你加入我们。我们组织理论的奠基人，用证据和逻辑阐述了‘为什么全人类都能幸福的完美社会会到来’。同时，我们也第一次认识到，不仅“技术”本身是科学，“如何促进技术更快进步”，同样是一门有迹可循的科学。它涉及到政府应该以怎样的方式，对治民进行管理，对资源进行分配。我们称其为，‘科学杜会主义’。它的对立面，叫做‘空想杜会主义’——团长，你还记得自己的初心，自己的终极目标吗？”

.

欧若拉讲了太多，埃尔文竟一时没想能想起欧若拉到底想干什么。回顾自己，他问自己想要什么？愿为什么献出自己的心脏？给出的答案是：

“我希望全人类都能得到幸福。”

.

“对头。忘掉我之前所说的一切，假设没有遇到我，你觉得人类怎样才能得到幸福？”

.

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

.

欧若拉摇头：

“还有其他手段吗？”

.

埃尔文皱眉考虑后，说出了一个阴暗的答案：

“为了争夺资源，人类拼的你死我活。也许当人类的数量减少到一人以下，就不会出现这样的悲剧了。”

.

“都是非常朴素的看法。此二者，皆是我上述的‘空想杜会主义’。”

.

“愿闻其详。”

.

“空想，就是之脑子里的瞎想。概括之就是：不可能发生的事。人类首先在生物学上，是一种掠食性的异养动物。对于已有资源，人类整体上更倾向于掠夺，而非自己生产，这是集体的本性。”

“所以，对于你的第一种设想，我的评价是富人不-可-能都乐善好施，穷人不-可-能都安贫乐道。乐善好施的富者，会失去自己的财富，被其他自私自利的富豪抢走地位；而安贫乐道的穷人，连排出自己的京紫，留下后代的可能性都没有。就算有那么个大道之行的社会，一个自私自利者的出现，都会将之终结。”

“而对于后者，你知道，狐狸是吃鸡和兔子的。倘若鸡和兔子死完了，那么狐狸会怎样。”

.

“同归于尽。”

.

“是的。没有其他人类存在，就没有人能给掠食者人类提供他想要掠夺的东西了。包括食物，女人，良马……所以，弗里兹王掌握有始祖巨人，始祖巨人是巨人之王，那三道墙壁里慢慢都是超大型巨人，把人类毁灭到只剩弗里兹王一人，很容易吧？但是，始祖巨人出现到现在，已经过了2000年，始祖巨人换了153碴儿了。2000年前人类的数量只有几千万。但是现在，人类数量是16.5亿。想毁灭世界的人得不到毁灭世界的力量，拥有毁灭世界力量的人……他的世界非常美好，所有人都是他的奴隶，他为什么要消灭自己的奴隶？”

.