社群主义ABC(2 / 4)

以要我们的命。”

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一般人听不懂欧若拉在鬼扯什么,氧气和水对他们来说稀松平常唾手可得,根本没有任何可能跟食物做比较。但埃尔文勤学好问善于思考,他品味欧若拉的重音,是察觉出了点不对头出来:

氧气来源于大自然,水来源于大自然——食物,同样是来源于大自然的。到处都是适合作物生长的土地,到处都是野生动物。为什么独只有食物,现在却那么值钱呢?

是它的什么属性,区分了和它同为维持生命所必须的“水”和“氧气”?

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“我们看得到有限但足量的氧气,有限但足量的水。我们不会对‘有一天会失去他们’感到不安。但粮食不行,特别是现在,小市民们四处都看不到粮食,他们恐慌,他们抢粮,他们的恐慌被商人们利用。商人屯走了市面上流通的粮食,让小市民更加恐慌。于是这些人生出了对粮食的无限贪欲,只求越多越好。可是对于乡下自耕农来说呢?他们会对粮食起贪欲,看到隔壁家麦田丰收了,去薅一把据为己有吗?”

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“我理解你所说的现象。但你想表达什么?”

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“以粮食举例,证明人对已有资源的贪欲是极其有限,完全可以被满足的。具体到每一项内容有不同的解释方式,但连维持生命所必须的水和氧气,人都不会去无限索取,更何况其他?”

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“钱呢?每个人都想要无限的钱。”

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“也就是想要无限的盐,对吧。你们的王国,驻扎在一座岛上,什么叫岛呢?就是四周都是海水的陆地。什么是海?是……一个平均深度三千米左右,面积逾一百亿平方公里的的水域。那些海水里面,溶化有你几乎无法想象重量的氯化钠,也就是盐——岛外的人类,对收集盐没有兴趣。”

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埃尔文似懂非懂。墙内实行盐本位的货币制度,盐就是钱,人人都想要更多的盐,他们的金融机构叫做盐行。而对墙外人类来说,盐唾手可得,所以他们不可能用盐去购买他们所想要的东西……但总得有个类似性质的东西吧。

“那你们,怎么进行商业贸易,怎样购买自己想要的东西?”

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“用钱。”

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“纸币?”

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“外面的世界还远远没有达到物质丰富的境地。之所以我们墙内外都对‘钱’有无限的需求,本质上,就是希望可以在任何时候,用它换取到任何自己想要的东西。如果你本来就可以做到这点,自然不需要存钱,自然不再需要过量占有任何东西了。金钱和权力是相似的,是换取有价值的物品的抵用券。大部分人对金钱和权力本身并没有任何兴趣,他们在意的是一些实在的东西,比如说,食物、女人、良马、华服。”

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“可能吗?为所有人提供可以无限供应的这些资源。”

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“一定是一定的。这取决于技术的水平,倘若你去到外面,知道什么是工厂,工业,流水线。你就会对那样的未来充满信心。当然‘女人’并不能通过这种方式量产,这放到以后再讲。”

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“只是需要时间?”

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“是的。积累技术,建造这些工厂,需要时间。墙内贵族,特别是国王弗里兹王的存在,压抑了技术的发展。而墙外已经通过暴力手段,消灭了这些法理上的贵族。尽管制约技术发展的人仍然存在,但制约程度已经是比墙内轻了很多很多——只过了区区一百年,外界和墙内,就已经是天翻地覆的区别了。而我们的使命,就是消灭掉这些桎梏技术发展的存在。在墙内,所谓‘存在’就是指贵族们。需要强调的是,始祖巨人既没,就算没有我们,也会有其他想成为新贵的人被欲望驱动着,干死这些除了造粪以外什么都不干的老钱。”

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