第155章 养老敬老(2 / 2)

,有些驼背,但被庆忌这般亲切的问候,激动之余,仍旧禁不住咧嘴笑道:“回禀大王,小人今岁六十有三哩!”

“六十三?高寿矣。我吴国若是能有多一些老人家你这般的高寿之人,国将无患也!”

“大王莫不是在说笑罢?”

老者叹气道:“我等老朽,几乎手不能提,肩不能扛,身子孱弱,只是依靠儿子赡养,活着如浪费粮米一般,何以于国无患?”

老者认为,似自己这样的老人,活着实在是浪费粮食。

对于吴国,实在是一点裨益都没有!

六十三岁的年纪,在这个时代,的确是高寿。

须知,生逢乱世,人们的平均年龄多半不过四十岁!

寻常百姓家能活到知天命之年,已经是侥天之幸的!

“老人家此言差矣。”

庆忌微微一笑,宽慰道:“吴国若是人人高寿,何以有患?”

“人一上了年纪,有些事的确不可身体力行,然则对于国而言,对于家而言,尔等这般的老人家,却是一笔不可多得的财富。”

“何以也?只因汝等老者终究是过来人,经验丰富,有非凡的大智慧可传承于后辈,国家若无老者,尽皆年轻力壮者,而不通变,何以遇事而有对策?”

“是故,寡人以为,敬老如爱幼、尊贤一般,当为我吴国之传统。”

“大王英明!”

对于庆忌的这一解释,在场的人都深表赞同。

古往今来,华夏都有一些地方存在着“遗弃老人”的陈规陋习。

贫穷是一切罪恶的根源!

现代的庆忌,曾看过一部樱花国的着名电影,其中描述的,是在一个贫苦山村中,由于粮食短缺,老人一到六十岁,就要被儿女背到深山“供奉山神”,其实就是被遗弃等死……

这种传统,自远古时代便是存在着的,一直没有被完全摒弃。

这其中最大的原因,莫过于自然资源贫乏,灾荒多。

由于饥荒、粮食贵乏、战争和迁徙,老人成为家庭的负担与累赘,为了生存,才出现了遗弃老人的问题!

历史上,华夏历朝历代物产丰富,养老矛盾并不突出,特别是文明程度的发达,儒家思想中”孝道“深入人心。

在绝大多数朝代“不孝”是犯罪,要坐牢的。

所以,只有在一些极度贫困的地区,才会有“弃老”现象的发生,这都是迫不得已的。

“寡人决意!”

庆忌忽而环视一周,朗声道:“凡我吴国老者,每过六旬诞辰,可报于官府,国家将恩赏美酒一坛,羊一只,布一匹,以为‘花甲日’!”

“大王仁德!”

“万年,万年,万万年!”

在场的人无不齐刷刷的朝着庆忌下跪,心中钦佩之至!