都好说。

然后效果这不就是有了吗？

看起来颜色虽然很少但是绝对不单调，料子一看就是的最好的料子，花纹那叫一个精致，但是绝对不花哨。

有眼睛的人都只会做出一个评价：这和服绝对特别贵，但人家绝对不会是暴发户，是那种有底蕴的大家族，鉴定完毕。

毕竟一件服饰四千万日元，是真的有钱…

（折合人民币200多万，确实有100多万人民币的和服，不过他们这件是咒具）

接下来准备有神之女和神之子带领进入鸟居。

毕竟沾了个神字，很难不相信是为了图个吉利。

在日本传说中，人想要进入神域，必须通过“鸟居”，这是神域和人界之间的界限，鸟居相当于隔在中间的一种屏障，一步神域，一步人间的存在。

鸟居的存在，对于两个世界的人都是一种提醒，对于人类来说，通过鸟居进入神域之后，行为举止需要注意，需要表现出尊重；而对于神来说，进入人间也有其需要遵守的规则。

进去拜见完高天原的神明后，便是去五条家的祠堂拜见祖先。

看五条家的巫女跳完祭祀之舞后，才是吃晚饭，此时也才晚上六点，天都还没黑。

吃饭的位置是家主做主位，五条悟和五条伽奈一左一右坐次位，其实这个位置最开始不是这样的，原因还是因为男尊女卑。

不过那些人都被打服了，不过还有一些人吵吵嚷嚷的，比如大长老五条冲，一天到晚都在狗叫，那张布满褶皱的橘子皮下全是腐烂的果肉！

食不言寝不语，这是五条家的规矩。

不过也不能算是五条家独有，御三家都有这个规矩。

一顿饭吃下来啥话都没有，周围只有动筷子的声音，连咀嚼的声音都没有。

就像周围是一群死人。

而且那些吃的都非常清淡！简直没有半点味道！就跟喝白开水差不多，特别是在外面见识了各种各样美食的五条兄妹对此简直怨气冲天。

吃完饭后，差不多是晚上七点，这才到了最讨厌的环节，御三家之间的各种串门。

不过，放在五条家有一个更精辟的话：

近距离免费围观五条加神之子和神之女。

十分的精准，十分的生动形象。

每当这时是非常非常令人厌恶的，简直像在被围观表演的猴子！

一堆老橘子用恶心的眼光看着他们，无外乎就是：

我有个儿子女儿怎么怎么样，我有一个孙子孙女，怎么怎么样，我觉得五条加的神之子与神之女甚好，有没有联姻的意向…

五条悟十分厌恶这种被当做种马的感觉，五条伽奈极为厌恶这种被当做子宫的感觉。

以前每当这个时候，他们就会逃出去，搞得每年这个时候五条家的护卫是一年比一年多。

不过这毕竟难不了他们。

两人分工合作，甩开侍女，跑到墙边，五条悟负责解开结界。

虽然行动极为不方便，特别是五条伽奈，但两人用咒力灌注双腿，轻轻一跃，便逃离了五条家。

穿过郁郁葱葱的千年老树，跑了许久才渐渐看到一些人烟味，终于到了街上。