补貱无征粮田，亦所谓截长补短之意，此其所大利者，民也官也，其谓不利者特僧道耳。

同时赵贞吉还晓谕诸僧，之前有干犯王法者，限期自首。

赵贞吉的告示一出，苏州城内的秃驴们都坐不住了。苏州的寺民冲突，是江南比较激烈的地方。在大明立国初期，历经大规模的战乱毁坏，寺毁僧散，不少寺院的田地沦为荒田。

苏州本就就地狭人稠，寺田太多，民田少，民众无法满足耕种需求，寺院荒废后，寺田被民众当成无主荒地耕种，但随着寺院的再次恢复，僧人借助官方势力又重新得到寺田。

造成苏州百姓和寺院的矛盾极为尖锐。之前的官府，一向倾向于寺院，因为这些秃驴和士绅们关系匪浅，如云谷禅师就和魏国公府有极深的关系，江浙籍士人与高僧结交甚广。

甚至连徐阶都和他们有交往，松江府南积善寺日久寺颓，寺僧无力重修，遂求助于吏部郎中谈景瞻，慧日禅寺因前寺毁僧散，徐阶置田二十五亩，以资香火。

甚至陆炳等人也有资助寺院的记录。现在赵贞吉要寺院，那他们肯定不干啊，一部分僧侣通过各种关系劝说赵贞吉，另一部分人则是去信南京、京师，动用各种关系，威逼利诱，要逼赵贞吉罢手。

连徐阶也收到了这些和尚的信，徐阶认为他现在是心学巨擘，有领袖心学的资格，于是亲自写信给赵贞吉，希望他给自己一个面子，对这些秃驴网开一面。

陆光祖甚至亲赴苏州，劝说赵贞吉，这位确实是狂热的佛教徒，因志在佛法，自号五台居士，这次听说赵贞吉要在南直隶整顿寺院，连忙赶赴苏州，劝说赵贞吉。