了。

我们阴阳绣的传承，听说也是来自以前的巫术。

冯春生叹了口气，说起了很久远的事情。

他说在很早很早以前，不是每一个人都会说话——只有巫可以，因为那时候的人，无法利用好自己的喉咙和舌头，来制造出很个性的声音。

那时候的巫，能够通过胸腔和腹腔来控制身体内的气流，发出声音，喜悦、哀愁、悲伤、快乐、忧郁、恐惧，等等，巫有足够的复杂的声音，来替族人表达情绪。

后来，大家都会说话了，用舌头和喉咙来控制气流，但“巫”一直都在用胸腔和腹腔来说话，声音高亢嘹亮，有足够控制人心的能力。

在古时候，大战开始，都会有巫师，高唱战歌，来鼓励战士战斗。

“巫”是声音的代表。

冯春生说李公子的身体内，流着“巫”的血液，所以，她的声音，充满了魔性和控制人心的力量。

“后来，巫的工种开始细致，巫风就是钻研声音的巫师——因为他们能用他们独特的发声方式，发出奇奇怪怪的语言，所以，又叫“巫语者”！”冯春生说：李公子就是天生的巫语者。

我说上古巫师那么多，现在有巫血传承的人应该也不少吧？为什么李公子这样的“巫语者”这么少？

冯春生说：巫语者的传承是很难延续的——很简单，一个小朋友出生，父母就会教他说话，教他怎么利用自己的舌头——这种情况下，巫语者很难找到自己的本能——自然谈不上用胸腔和腹腔，来说出“巫风”的语言了。

“不过，李公子很小就因为盲了双眼，被父母送给了她奶奶去带，她奶奶是个哑巴，不会说话——没有人交李公子说话，李公子最后通过本能，竟然利用起了胸腔和腹腔说话！”冯春生说：从此，李公子也拥有了“风语者”

的能力——这种阴术，是传承于血液里面，最后由本能来觉醒的！十分难得。

的确难得。

我清楚的知道，李公子的声音，不但能控制人心，还能用来安抚鬼神，当真是“镇魂歌姬”。

越是这样，我就越强烈的要在回了闽南之后，在我纹身店的旁边，给李公子弄一个酒吧，因为迟早有一天，张哥背后的老板——阴山大司马，还会卷土重来的，他来的第一天，一定会把目标定在李公子的身上。

李公子离我们越近，我们越是好安排他的生活。

加上李公子也许会在我们复活蜜蜜这件事上，有很大的帮助的。

反正我见识了李公子的阴术能力，我是非常服气的。

当然，这些都是后话了，现在竹圣元的“凶魂”给安抚了下来，我们也得继续上路了。

我扶起了李公子，准备把她给送下去呢，忽然，棺材再次出了动静。

只是这次的动静，多少有些生猛了，棺材盖直接掀开。

我猛地回头，瞧见棺材里面的竹圣元竟然站了起来，他的表情苍白、麻木。

接着，竹圣元十分机械的脱掉了上衣，他背后的伤口，崩开，从针脚的缝隙里面，露出了血水。

血水在竹圣元的背上，迅速凝结成了两个字——“莫上”。

接着，竹圣元再次躺在了棺材里，没有了任何声响。

我看向了冯春生，冯春生看向了我——这竹圣元是怎么回事？背上出现了两个血字？

我将李公子放下了车后，和冯春生鼓起胆子，再仔细的看了看竹圣元的后背——莫上——这是什么意思！

我先和冯春生，废了好大的力气，将竹圣元的衣服给穿好，然后抬上了棺材盖，讲棺材给重新封上了。

我们下了车，锁好了货车车厢，又回到了驾驶室内。

我问冯春生：春哥，你啥看法？

冯春生说：这像是阴魂报信啊——竹圣元忽然这么反常，第一次估计是诈尸，被李公子的歌声给安抚住了，第二次反常，