第709章 唯我独尊(1 / 3)

鬼墓迷灯 空船 1722 字 1个月前

这次二胖并没有添乱,而是仔细思考起来,其他人都没有说话,苦苦思索,或许对流星花园的无极世界,也有了一些不一样的认识。

“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。

故圣人“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶……”

种种大道真言在脑海中流过,有的竟然是金色的太古大篆,缥缈难缠,闪烁不定。

“无极本无形,无体无性命;无形体性命,必会得长生;无极元无极,元元相依存;盈亏不可见,浑然不可分。

无极生太极,因元重分聚;变化皆为用,元乃太极体;太有无来生,元秉无极性;充盈宇宙间,无体亦无形;万物有性命,唯元可长生;太极常动变,道始见初形。

太极生两仪,阴阳两相依;阳在阴不熄,阴在阳不离;存非存相交,在不在共立;阴阳本同体,成道渐相离;阳道示以显,阴道示以隐;相搏亦相交,相离亦相应。

两仪生四象,四象并无奇;阴阳覆阴阳,道于其中立……”

另外一边,姜若水口中念念有词,念得也是玄妙的真言。

众人听了,感悟颇多。

《道德经》中说:“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。”

庄子在《逍遥游》中说“无极之外,复无极也。”

意思是宇宙世界,或者说指无极世界无边无际,无穷之外,还是无穷

。无极无始无终,永恒存在,是一切时间和时间和空间的综合,有点类似于佛学中的“虚空”,无极可以是无穷小,包括各种层次的物质,能量,信息,无极可以无穷大,包含宇宙一切时空体系,能量体系。

良久,众人从领悟的状态恢复过来,眼神一片澄澈,显然悟到很多东西。

当然这种领悟,更多的只能意会不可言传,每个人都有属于他自己的道,属于他自己的太一,属于他本人对这个无极世界的的理解。

“天上天下,唯我独尊”

姜若水轻声说道。

我愣了一下,很快醒悟过来。

《大唐西域记》记载,为释尊诞生时,向四方行七步,举右手而唱咏之偈句:“天上天下唯我独尊,今兹而往生分已尽”,意即吾为此世之最上者。

佛祖释迦牟尼,来到人间的第一句话就说:“天上天下,唯我独尊”

很多人都认为是佛祖狂妄,秒天秒地,霸气十足,其实不是,‘唯我独尊’的‘我’字,并不单指的佛祖本身,而是指的众生都具有的那“不生不灭,不垢不净,不增不减”的天真佛性。

这就是本源,真我,每个人都有宇宙的信息,都有无极的信息,无极的属性。

修道修仙,修佛修真,就是找到真我,斩掉虚妄,斩掉假我,现在龙山小队每个人的状态,距离寻找本源真我,也相差不远了。

我是谁?

从何处来,到何处去?

看似是简单的问题,实际上却最难回答。

阳光洒落在周围的水晶柱上,一顿折射,映照在每个人的身上,暖洋洋的,无比舒畅。

每个人的体力和精神状态都已经达到巅峰,正是突围的大好时机,众人商量了一下,梁园虽好,终非久留之所,还是要尽快离去,否则在这里,没有吃的和水源,一旦这股劲儿过去,容易陷入困难境地。

可就这样冲