坟上的新土就干了。

少妇为了感激庄子休，便把白扇赠给了他。

听到这个有些逗比的女子，我心中充满了愤怒，听说这女的也太猴急了吧，难道等不了几天？

不过转回头又一想，现在社会女性虽不像过去那样三从四德，但按理说也应该有些操守，可惜事实是，很多女性把爱情当成儿戏，把婚姻当成儿戏，婚内出轨的情况屡见不鲜，甚至怀了别人的儿子，还要结婚。

看来评书说的有道理，自古以来这种行为就应该让大家唾弃。

周围的这些西域人，虽然没有中原人那样开化文明，也是议论纷纷，指责这个妇人的不守妇道。

那老瞎子听到众人反应很热烈，有些得意地一笑，接着讲下去，“那庄子心下不平，回到家中，坐于草堂，看了纨扇，口中叹出四句：

不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？

早知死后无情义，索把生前恩爱勾。

回到家中喃喃自语，田氏来问，庄子如实回答，田氏听罢，忽发忿然之色，向空中把那妇人千不贤、万不贤骂了一顿，对庄生道：“如此薄情之妇，世间少有！”

庄生又道出四句：

生前个个说恩深，死后人人欲搧坟。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

田氏愤怒，将折扇撕得粉碎，吐了庄周一口，嚷道，那妇人不守妇道，你却说些风言风语，连累好人。

庄子笑言：“莫要弹空说嘴。假如不幸，我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？”田氏大怒：“这样没廉耻的事，莫说三年五载，就是一世也成不得，梦儿里也还有三分的志气！”

我和周围人都已经被故事吸引住了，伸着脖子静静地听。

那说评书的老瞎子察

觉到了听众的表现，有几分得意，接着讲下去，“过了几日，庄生忽然得病死了。田氏很伤心，她把庄子休的尸体装在棺材里，日夜啼哭不止。

死后没几天，有一个自称楚王孙的青年小伙子来访。他原来是慕庄子休之名前来拜师的，看到庄子休已死，也很难过，愿意留下来替庄子休守孝。

相处数日后，田氏与楚王孙渐渐熟识，从相识到相知再到相爱，于是商量举办婚礼。

两人把装庄子休的棺材抬到后面的破烂小屋，然后收拾房间办酒席。

在即将洞房之时，楚王孙突然心痛倒地，田氏大惊问道，出完孙说他本来就有此病，必须吃生人脑髓才能治好。

田氏想庄子休刚死不久，他的脑髓应该也可以用。于是找了一把斧头去砍庄子休的棺材。”

我十分愤怒，心说果然是最毒妇人心，还没几天为了新欢就要劈尸体的脑壳，这种野蛮的行为比盗墓者还要残忍三分，毕竟正宗的盗墓者是盗亦有道，不会轻易破坏尸体。

其余听书的居民，也都是十分愤慨。

老瞎子很满意的点了点头，接着说，“没想到，刚把棺木砍开，庄子休就从里面坐了起来。

田氏惊慌，扶庄子休起来，走进她刚刚准备的新房。楚王孙却不见了。庄子休看到新房、新衣，当然要问个缘由，田氏只好胡乱敷衍两句。

没想到，这楚王孙就是庄子休变出来考验田氏的。田氏羞愧难当，无言以答，最后只好偷偷上吊死了。

田氏死后，庄子休一点也不悲伤。他把田氏装入那曾经装自己尸体的棺材。然后以“瓦盆为乐器，鼓之成韵，倚棺而作歌”：

大块无心兮，生我与伊。

我非伊夫兮，伊非我妻。

偶然邂逅兮，一室同居。

大限既终兮，有合有离。

人生之无良兮，生死情移。

真

情既见兮，不死何为！

伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。

庄子休歌罢，大笑一