难道我们真回到了2000年前？”

姜若水低声说道。

“这些妖魔鬼怪到底是人是鬼，你说他们跳的是什么戏，到底是怎么回事？”

我小声问道。

此时，这些妖魔鬼怪在广场上跳的正欢，听不到我们的声音。

“这是从商周时期就有的巫傩文化，也可以说是傩戏，他们并不是妖魔鬼怪，而是带着面具，正在驱鬼逐疫，现在云南贵州一带也有这种傩戏，当然比较少见。

傩戏内容多与宗教鬼神有关，表演者按角色戴彩绘面具，俗称“脸子”，其表演俗称“跳傩”，场面多伴锣鼓。”

姜若水轻声的解释道。

“什么意思，没听懂啊，你是说这些人都戴着面具唱戏？为什么唱？傩戏，这个字好古怪。

到底是怎么回事啊，讲一讲，也好知己知彼，百战百胜。”

二胖凑过来问道。

“傩”这一名称，不是汉族的语言，用的是侗台语族的语言，在侗台语族中，这一个音符只要变化声调，就可以代表许多事物。

侗台语族称稻、田、鸟、人、民族等为“傩”，故“傩”有祭祀稻神、田神、水神、鸟神、祖神等多种含义。

最早源于原始社会的图腾崇拜，到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，从商周时起，祭祀神灵非常重要。

古老的图腾崇拜和鬼神信仰，是人们渴望驱逐苦难，驱除恶鬼瘟疫，敬仰神明，追求幸福生活最朴素的表达方式，日月星辰、风师雨师、江河山林都要祭。

这种祭祀的方式之一，到周朝就称为傩，并且国家有大傩，民间有乡人傩。

在祭祀的仪式中必然要有

歌舞礼乐，这种歌舞也就是傩舞。傩在民间不断地发展变化，逐渐增加故事情节，丰富了表演，向傩戏转化。

到了现在，一些地方傩戏逐渐发展成一种娱乐性的民间舞蹈，不同地区有不同的名称，又称鬼舞、跳傩等，也有名之为跳神的。

我三叔当年研究过这个，说“儒家文化”是封建主义社会的意识形态，“傩文化”是古代中国原始社会农耕阶段的意识形态，是中华文明的文化基因，说傩戏背后也隐藏着天大的秘密。

他有一本关于盗墓的笔记上有记载，因此我知道的多一些，你们不要用崇拜的眼神看着我。”

姜若水看着我们的眼神，觉得有些不好意思，解释道。

“你三叔真是个神奇的人，那他们唱的歌是什么？摇摇摆摆挥舞着长矛到底是为了什么？”

我好奇心大起，接着问道。

“这歌声似乎是传说中的十二兽吃鬼歌，这也是一个历史上的千古未解之谜，三叔曾经研究过一段儿，也没研究出什么所以然。

《后汉书·礼仪志》中有一些记载，歌词好像是“甲作食杂，巯胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，后面的忘了。”

意思就是：甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、等十二位神兽，分别要吃鬼虎、疫、魅、不祥、咎、蛊等十一种鬼疫；最后还要劝鬼疫赶快逃跑，不然就会被十二兽掏心、挖肺、抽筋、扒皮，以致被十二兽吃掉。

有一种说法，说十二神兽出自道教传奇，在道教的名称为十二天将，但不知道是不是真的。

说了这么多，总的说来，最原始的傩戏还是驱鬼逐疫，这些人唱傩戏，难道也是为了驱鬼？”

姜若水耐心的解释，显然她这个三叔非比寻常。

我们听了都感到

十分惊奇，佩服这种原始巫傩文化的神奇和神秘。

可又不明白为什么这种几乎失传的傩戏，会出现在千年前消失的楼兰古城，这两种不同的文明，其中又有什么联系？

这时傩戏唱到了高潮，百余人一起挥舞着长矛，一起跳舞，呼喊，锣鼓的声音也变得越来越大。