我们到了第二间石屋，敲门进去，发现情况和第一间一模一样，收拾得很干净，像刚刚离开，却没有人。

“真是见鬼了，难道这村

子里就没人？”

二胖看了看四周，说道。

的确，这个村落安静的可怕，根本没有听到其他声音。

“再去走几家看看，不要轻易下结论。”

姜若水低声说道。

依然是红柳和胡杨，依然是干净整洁的院落，干净整洁的小屋，里面有床，有被子，有羊毛毯，有桌椅板凳，却唯独没有人。

一切都收拾得整整齐齐，干净利落，仿佛不久前还有人，突然间就蒸发了。

“这到底是什么鬼地方？人到哪里去了？难不成跑到沙漠里玩耍去？”

二胖又开始变得焦躁。

我们已经走到了第八间，却依然没有发现人，就连牲畜或小动物都没有。

村子里静悄悄的，寂静的有些可怕，甚至除了一点点细微的风声，听不到任何其他的声音。

我们的每一句话，都显得格外清晰。

这是一个荒芜的村落，或者说是一个鬼村。

“难不成我们来到了传说中的，罗布泊原住民的村落？”

姜若水看着四周的环境，开口说道。

“罗布泊还有原住民，不都是无人区，都是荒漠，怎么还会有原住民？”

我有些惊讶的问道。

“其实罗布泊也并不是真正的无人区，毕竟面积太大了，绵延千余里，总有一些地区人类可以居住，而这其中就有神秘的罗布泊原住民，或者说罗布泊人。”

姜若水一边看周围的环境，一边解释道，“之前我查过一些资料，这里的环境包括屋里的布置，与传说中罗布泊人原住民有些相似。

罗布泊人是新疆维吾尔族最古老的一支，他们生活在塔里木河畔的小海子边，不种五谷，不牧牲畜，唯一小舟捕鱼为食。

历史上最有名的的罗布泊人是奥尔德克，作为瑞典探险家斯文·赫定的向导，协助发现楼兰古城和小河墓地，令整个世界震惊，也让楼兰古

城真正成为千古之谜。

当繁华的楼兰古国神秘消失后，惟一没有消失，恐怕就是罗布泊人，因为数百年前，还有一些水洼和绿洲，他们千年如一日扑鱼为生，用胡杨作舟、以曲木为罐、用胡杨树洞中的黄水浆洗衣服、削红柳修枝做成渔叉。

千百年来与世隔绝，直到清乾隆二十二年被世人发现，当时清朝相关史料中对罗布泊人有记载：罗布淖尔回人以鱼为生，织野麻为衣，取雁毳为裘，籍水禽翼为卧具，人多寿百岁以外。

1972年底，罗布泊彻底干涸，据说罗布泊人也迁移走了，但是罗布泊这么大，这么神秘，很可能在某些特定年份，有一些大的降水产生，然后再汇聚在一起恢复成罗布泊湖水面，形成幸存的绿洲。

另外，罗布泊湖水干枯的太快，说明很可能有丰富的地下水。

因为这些罗布泊人生存能力极强，只要有一点点水之源，就能过着与世无争，与世隔绝的生活。

我们接着寻找，肯定能找到水和食物，说不定还能碰到真正的罗布泊人。”

姜若水为了这次罗布泊探险准备很久，相关的资料自然懂得不少。

听到姜若水的话，我们都放下心来，古时候有世外桃源，无意中发现美丽的桃花源，想不到这人迹罕至的罗布泊，居然有原住民，而现在我们很可能无意中闯入了原住民的据点。

我们往村落中央走去，迎面是一件比较大的石屋。

“哇，好香呀，好香呀！胖爷忍不住了，这是羊肉的味道。”

二胖大叫道，急不可耐的冲了进去。

“哪里有什么肉香？我怎么没闻到？”

我忍不住说道。

姜若水，南哥，山哥听我