他物品。

他们会以一种名为“枋”的方柱型木材为交易地点。

汉人把东西放在枋下，然后躲开来。

一会儿，木客就会来取东西。

最简单的以物易物。

随便东西多少，诚实而不欺诈。

这不是什么路边摊的志怪小说。

从《山海经》开始就有他们的记载。

《海内南经》有载：枭阳国人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。

春秋时越王允常曾经聘请山都木客为自己造船。

《越绝书》载：木客大冢者，勾践父允常冢也。初徙，使楼船卒二千八百人，伐松柏以为桴，故曰木客。

《水经注》也记载：勾践使工人伐荣？欲以献吴。久不得归，工人忧思，作《木客吟》，后人因以名也。

越国能灭吴，其中少不了木客的帮助。

南北朝时著名科学家祖冲之《述异记》说：南康和赣县均有山都，在深山树中作巢居住，隐身，难得看见他们。

大文豪苏东坡被贬到岭南，也因此写下：松花酿仙酒，木客餽山飱。

后世也有“朝从木客游，莫将山鬼邻”。

“大江之南多木客，古树深篁丛窟宅”。

从上古时代，一直到满清，都有“木客”的存在。

历史上更有众多知名的文人墨客写下关于“木客”的诗句。

由此可见，木客是真实存在的。

只是之前岳川没想到这个细节。

吉吉这番话触发了“木客”这个关键词，各种信息潮水般涌现出来。

南方有很多在悬崖峭壁上修筑的栈道、悬棺。

甚至绝壁上修筑房屋、道观。

这些地方人力根本上不去，更别说带着砖瓦甚至大型石条了。

据说都是木客所为。

深山老林里有横生的树木，正好搭在悬崖上，像桥一样。

又或者蔓藤飞掠百丈，在悬崖中缠绕，交织成一个藤桥。

没有人知道这是谁修的，也不知道怎么修的。

总之，几百年前就在这里。

几百年后，依旧会在这里。

一代又一代山民享受着木桥、藤桥的便利，也记忆着木客的传说。

岳川改变历史，令吴国吞并了越国。

允常聘用木客造船之类的事情不可能发生了。

但木客依旧存在。

而且始终存在。

把这股力量收入囊中，再加以引导，肯定能发挥大用。

看木客上辈子的所作所为，都是在做功德。

想来应该是非人存在。

他们本性不坏，善加引导的话肯定有大用。

于是岳川说道：“吉吉，正好有个活交给你，不过在这之前，我给你介绍个朋友。”

“哦？朋友？”吉吉眼珠子一转，“师父，是去峨眉山抓壮丁吗？”

“光想美事！”岳川在吉吉头上弹了一下，“不过，这件事干得漂亮的话，我带你去峨眉，而且三天三夜不封刀！”

“啊！多谢师父！”