岳川惊呆了。
他没想到翁胖子能问出这样的问题,而且一问就是两个。
对此,岳川只能感慨:古人只是古,不是傻。
很多政策,古人一眼就能看到头,后人为什么就看不到呢?
明知道是鸩酒,为什么就非喝不可呢?
老子原本一直陶醉在“小国寡民”的美好幻想中。
宗族制下,乡村就是一个天然的小国,各乡村自给自足,彼此之间鸡犬相闻、老死不相往来。
但这个天下不止有乡村,还有城镇。
总会有人因为各种各样的原因背井离乡,外出打拼。
这些人也要发展,也要保障。
比如眼下的姜国,各种姓氏五花八门,还有很多无名无姓,为了上户籍胡乱攀附祖先的。
其他人也都开始思考翁胖子的话。
城镇不是一家一姓,城镇中的居民来自四面八方。
对于城主或者国君而言,百姓姓什么都一样,都是给自己纳税。
但对于百姓就不同了。
宗族、乡土、街坊等,都大同小异。
远亲不如近邻,说的就是这个道理。
排外是肯定的。
人们总说传统文化的消亡。
本质是土生土长的人越来越少,外来人口越来越多。
他们带来了家乡的风俗、习惯,饮食、口味等,根本不会融入当地。
最简单的例子就是吃辣。
在外来饮食习惯的挤压下,本地小吃的生存空间只会越来越小。
每个地方都会有一种称不上好吃,甚至很难吃的小吃。
本地人吃它不是为了它好吃,而是为了怀念和寄托。
这是外地人体会不到,也没心情体会的。
这种小吃只能随着老一辈一起凋零,最终消失。
而吃,只是一方面,最微不足道的方面。
上辈子世界里,岳川见识过西方国家被难民、移民折腾成什么样,也知道人口大规模迁徙流动对城镇的冲击。
而且,进入城镇的不止人,还有各种鬼物、精怪。
姜国城隍庙最初的城狐社鼠,胡七胡八、灰东风、灰西风它们,都是从城外进来的。
流浪狗、流浪猫,都会成为问题,更何况流浪鬼、流浪人。
岳川向翁胖子说道:“第一个问题,需要靠翁大人努力把好户籍关,不要什么乌烟瘴气的东西都放进来。与此同时,城隍庙肯定也会甄别,清理城市中藏污纳垢的阴暗之地。如此,相信城中留居的都是有才之人、有德之人、有用之人!”
“这些人会融入姜国,与姜国人同心同德。”
“至于第二个问题,养老金收支不平衡的问题……这确实不好办……不过也不是没办法……”
众人好奇,“岳先生还能凭空生出钱?”
听到这话,胡一忍不住笑了。
众人不知道胡一为什么笑,不过还是跟着笑了。
岳川咳了咳,“养老金收支不平衡的问题很好解决,那就是跟城隍大人合作,把阴功、阴德也算作养老金的一部分。”
听到这话,众人无比震惊。
但是仔细一想,又非常合理。
之前大黄已经说了“王与马公天下”,并将其当做“官不出城、权不下乡”的升级和补充。
那么,各种神明势必要介入人族日常生活。
城隍大人的职权范围,刚好是迎来送往,由他参与养老金制度,也就无比合理。
翁胖子不知从哪掏出一个小本本,一脸认真地说道:“岳先生,该如何操办呢?”
岳川想了想,缓缓说道:
“据我所知,城隍大人那里有一个专门的账册,记录了每个人的生平履历,除了今生,还有前世,以