每个婴孩都有一个蛊，这个蛊会守护他们，让他们不被疾病侵扰，不被飞禽走兽伤害。

保护他们健康成长。

甚至一些天生畸形，没手没脚的婴孩，也能通过蛊来改造、矫正，令他们能成为正常人。

正常人可以通过蛊虫强化天赋，还在襁褓中的时候就已经开始了修行、变强。

巫族对生如此，对老也有诸多手段。

他们有特殊的蛊虫，可以吞噬体内病变、衰老的细胞，激发身体潜能，令身体永葆青春。

只要用心保养，身体的零件始终处于最黄金的状态。

巫族不会被疾病困扰，更不会被疾病杀死。

因为巫族已经驯服了疾病、瘟疫。

哪怕真的油尽灯枯，走到生命尽头，巫族还能通过炼蛊重生。

就像南疆苗寨蛊师炼制巨力蛊那样。

龙象般若造化重生，褪去兽身，成为人形。

当下的人族敬畏生死。

两千年后也差不多。

人族的一切都是围绕“生老病死”展开的。

生，在医院；病，在医院；老，在医院；死，在医院。

教育、婚姻、工作、生活。

一切的一切，都是围绕这些展开。

再向上就是各种规定、措施、政策等。

从摇篮到坟墓。

因为人们没有驯服疾病，更没有驯服生死。

所以，他们只能在生与死这有限的空间中精雕细琢，螺蛳壳里做道场。

而巫族不一样。

他们驯服了能驯服的一切，真正的顶天立地，凌驾在万物众生之上。

他们的社会、权力等，自然不会围绕生死展开。

乃至他们的世界观、人生观、道德观，都不会过于看重生死。

也正因此，“人”理解不了“巫”，认为巫是异端，对巫的一切都极尽所能的诋毁、歪曲、抹黑。

巫确实有血腥、恐怖的一面。

也确实有使用蛊虫杀罚敌人的行为。

但是类似的事情，人族自己也没少干吧。

人是对待同族最残忍的生物。

如果巫打心底不把人当成自己的同类，而是用对待牲畜的方法对待人，甚至把人当做食物……

似乎也不是那么难理解了。

岳川有些庆幸。

巫族研究的是肉食蛊，天生嗜血，需要吞食血肉成长、繁衍，反馈宿主和饲主。

老面神是素食蛊，吃五谷杂粮甚至草木瓜果。

相较之下，老面神为源头培养出的蛊更容易接受一些，对万族生灵的破坏也更小一些。

岳川再次看向指尖的金豆豆。

这东西……

该怎么处理呢？