第831章 认祖归宗(1 / 2)

大周土地公 孤舟牧云 1130 字 3个月前

华夏的历史有一种很奇特的“因果循环”。

这一点在周身上就很明显。

蜚蠊有二子,长子恶来,次子季胜。

当然,蜚蠊这个名字是后人故意的抹黑、贬低,其本名应该是飞廉,其特长是行走如风,来去无形。

恶来是秦国祖先,季胜为赵国祖先,秦始皇为恶来第35代孙子。

嬴族“助纣为虐”故被周王室从山东迁至甘肃,贬为养马部族,替周王室养马戍边。

季胜的四世孙造父千里驾王车,助周穆王平定徐堰王之乱,因此受封于赵邑。

造父有感于嬴族势微,于是率本支迁赵邑,脱离嬴族核心,自立为赵氏,其后代侍奉晋国,终成三家分晋之势。

晋国是周王室最铁杆的守护者,被三家分晋了,其中赵氏就是飞廉的子孙。

恶来这边就不用说了,秦始皇直接吞二周而亡诸侯,一统天下。

周天子册封的所有诸侯国,悉数被秦国覆灭。

三家分晋,可以看做灭门。

一统天下,就等同灭族了。

而且,秦始皇的“皇帝”称号,寓意是功超三皇、绩越五帝,这也可以视作是对“天子”的嘲讽,重新恢复人皇荣耀。

当然,这一切都是岳川的“个人见解”,没有任何历史依据。

华夏的历史有太多迷雾,也有太多谜团。

后世已经很难窥视历史的本来面目。

比如东、北方夷狄诸国与中原华夏诸国持续两千多年的相爱相杀。

再比如飞廉和周天子跨越八百年的恩怨情仇。

岳川将恶来当做摔跤的主祭,与后裔并列,既是为自己积攒香火,也是对人皇的默默怀念。

这个世间已经没有人皇的位置。

所有人一提起他,脱口而出的就是“纣王”。

没有人再记得他的本来面目。

哪怕伍子胥这种豪杰也一样。

岳川叹息一声,他突然发现,历史上还有很多名人值得祭祀。

摔跤、射箭……

还有很多项目,都可以追溯到上古先贤身上。

如果这些上古先贤健在,就等于结一份善缘。

如果不在,这份香火就是岳川的了。

这个马甲也是岳川的了。

另一边,绵皋听了伍子胥的提议,兴奋得呼吸急促,脸色涨红。

肥国人酷爱摔跤。

一则是肥国人以肥为美,各个膀大腰圆。

有道是身大力不亏,如果不使用修为,纯粹比试拳脚,肥国人天生就占优势。

但是,肥国没有什么文化底蕴,也没有什么历史渊源。

总觉得少了点什么。

直到伍子胥说把恶来当摔跤的“鼻祖”,绵皋终于醒悟,是少了一个牛逼的祖宗。

人们对肥国的印象就是夷狄之国、鲜虞所出、白狄属民。

就连肥国自己也说不清祖上是谁。

这一点,他们就非常羡慕华夏诸国,各个都能攀到炎黄二帝。

绵皋觉得,自己攀炎黄二帝有点难,索性降低标准,恶来也不错。

“国相,这样做真的好吗?不会有人笑话我们吧?”

“国君大人放心!恶来死了五百多年了,谁还能把他挖出来问上一问不成?再说了,恶来雄壮魁梧,以大力闻名天下,这不正是肥国人以肥为美的传统吗?还有,前朝虽灭,飞廉却誓死不降,反而在东海之滨纠结东夷诸国继续反抗。”

绵皋挠了挠头,“这说明什么呢?”

“国君大人,你想啊,飞廉为什么哪都不去,偏偏来东海之滨的东夷诸国?肯定是因为亲啊!这种时候,只有自己的亲族才能信得过、靠得住。这就说明,飞廉出身东夷诸国,而肥国就在东夷诸国故地,这关系就近了啊!