众国君商议得热火朝天的时候，伍子胥轻轻咳了咳，现场瞬间恢复寂静，杂乱的人群也瞬间恢复座次，一个个整理衣冠，正襟危坐。

“《礼》有言：五家为比、五比为闾、四闾为族、五族为党。党者，长也，一聚之所尊也。我等诸国以羊毛为盟，便为羊毛党！”

伍子胥一番话说完，诸国国君全都神色肃穆，心情激动。

没想到，自己这个小小的会盟还能牵扯到《礼》上。

夷狄之君没文化、不识字，但他们知道《礼》，虽然他们对《礼》的认知也就是封面上这个字。

但是能从《礼》上找到几段条文为羊毛联盟做裱，为自己的身份镀金，夷狄之君感觉倍有面子。

连带着对伍子胥也高看一眼。

不愧是大国国相，看看人家，说的一套一套的。

倒是旁听的岳川，刚把一杯奶酒凑到嘴边喝下去，随即“噗嗤”一声从鼻孔里喷出来。

“咳咳咳……”

“什么来着？”

“羊毛党？”

岳川对天发誓，这个词不是自己教的。

尤其是关于“党”的一切，岳川都抱着谨慎的态度。

这种题材不能写。

但是岳川怎么也没想到，两千五百年前的春秋时代就有“党”的概念了。

仔细想想，还真是这么回事。

后世也有“阉党”、“东林党”之类的称呼，历朝历代也都有党争，有党同伐异。

党，这个字的本义是：非公开、暗地里、私下。

只是后来一群伟大的人赋予了它色彩和光辉。

岳川看了一眼周围，夷狄国君和百姓们全都一脸神圣和向往，那表情丝毫不亚于自己上辈子周一升国旗的时候。

对这些一心渴望融入华夏圈子的异族而言，能用华夏文字书写的名称，都是格外高大，能用《礼》注解的身份，都是格外光辉。

“羊毛党”肯定会成为华夏圈子必不可少的重要组成部分。

伍子胥偷偷扫了一圈。

发现大家都非常满意，于是继续自己的演讲。

“羊毛联盟今后将加放牧规模，着力繁殖优质品种，不断增加羊毛产量、提升羊毛品质。不过，羊毛联盟增加放牧规模，势必会减少耕种面积，由此带来粮食的缺口。”

“在此，我宣布，采购羊毛的国家必须用粮食冲抵一部分货款，至于粮价，我们将以姜国稷下广场给出的数据为参考。诸国可以自行增减。”

对于这一点，华夏诸国并不反对。

毕竟中原诸国都是农桑为主的经济模式，粮食产量很高。

在这个时代，粮食就相当于硬通货。

就算羊毛联盟不这样要求，他们也一样会提出用粮食冲抵货款。

毕竟不是每个国家都像吴国那样，有大宝剑产业，可以源源不断挣外汇。

以聂国为例，除了粮食，他们没有任何拿得出手的东西。

说不定连粮食都拿不出来。

其他国家则各有思量。

原本以为羊毛联盟只是把控羊毛，没想到他们还要插手粮食。

这其中，反应最大，也最敏感的，无疑是晋国。

没有人比晋国更清楚粮食的威力。

想当初，秦穆公在位第十二年，晋国发生旱灾，粮食歉收，于是来秦国求救。

臣子告诉秦穆公说：晋国无信，不但不能给粮食，反而应该趁这个时候举兵讨伐晋国。

秦穆公最终还是没有采纳臣子的建议，他认为晋国国君不遵守诺言，那是晋国国君的罪过，但是百姓没有罪过。

于是秦国发动全国人民支援晋国。

装粮食的车辆据说首尾相连，从晋国的都城一直连到秦国的都城。

秦穆公在位第十四年，秦国