其中最典型的就是黄巢起义，直接把门阀世家上千年积攒的底蕴屠戮殆尽。

北宋方腊起义：凡得官吏，必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射，备尽楚毒，以偿怨心。

只要抓到官吏，必定砍掉四肢，挖出心肝肠肺，或者熬成油膏，用乱箭射死，总之一定要让其尝尽苦楚，以解心头之恨。

明末李自成起义：除了杀掉当地官吏，还要杀掉当地王爷，老朱家的子孙，投降也好、抵抗也罢，都是斩尽杀绝，大人小孩一个不留。

最具代表性的是洛阳的福王。

这个福王一辈子锦衣玉食，胡吃海喝，长成了一个三百多斤的大胖子。

被俘虏后，福王跪地磕头，苦苦哀求，想要活命。

李自成却不为所动，令人将其拉下去痛打四十大板，再斩首示众。

福王的头颅传阅诸营，福王的身子则刮毛去脏拔掉指甲，切成小块，又宰杀几只鹿，炖成一大锅招待众首领，美其名曰“福禄宴”。

这就是历朝历代的现实。

农民不是不恨，只是实力弱小，忍气吞声罢了。

小地主和大地主们天真的以为，一纸地契就能让自己的土地和江山千秋万代。

却忘记了一句话——纸里包不住火。

当农民的仇恨和怒火积累到一定程度，再也压制不住的时候，小地主、大地主就只能用血和命来偿还。

历朝历代都在喊着“以史为鉴”，可是在土地上，他们从来不“以史为鉴”。

究其原因，就是土地蕴含的利益太大了。

大到他们愿意罔顾任何风险。

有50的利润，它就铤而走险；为了100的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。

土地的利润，何止300！

华夏是农耕民族、农耕文明，社会财富几乎全部来自土地。

这就是小地主、大地主拼了命也要把土地所有权攥在自己手中的原因。

春秋时代，井田制瓦解，地主开始萌芽。

而岳川要做的，就是在这个旧秩序逐渐破碎，新秩序尚未诞生的时刻，把地主阶级扼杀在摇篮中。

见岳川不说话，琅琊众人再度发问。

“圣人啊，我们怎么样才能保障自己的土地不被夺走？”

“是啊，我们怎么才能和地主、君王谈论土地的归属？”

“我们连国君的面都见不到，谁帮我们说话啊？”

岳川哈哈大笑，“三皇五帝还得祭祀土地、谷神、丰收，你们怎么就忘记了呢？”

“还请圣人明示！”

“土地的事情，归土地公管。你们只需要以土地公的名义与国君商谈即可。如果不知道怎么做，可以看一看姜国！”

（四更，作者孤舟牧云功德+1）