的气球，摔在地上都能再弹起来那种，浑身充满了元气。

可是肚皮划开之后，就感觉有一种无形的东西散逸出去。

即便伤口愈合，休养了大半年甚至数年，依旧能感受到那种虚弱。

再也没有以前那种元气满满的感觉。

大手术伤元气，说的就是这个道理。

同样的，气也会消耗，也可以增补。

过度劳累最是耗气，中医讲“劳则气耗”，这个劳累包括整体的体力活动过大，也包括单独脏腑的过劳，比如饥饱不定，暴饮暴食容易消耗脾胃之气。

年轻人作息不规律，饮食不规律，这都是在损耗元气。

人体的元气是有限的，年轻时欠下的债，中老年之后都要偿还。

没有修炼的人，只能靠饮食、体育锻炼来蹭强体魄，在一定程度上充养自己的气；而善于导引、内丹、吐纳功法修炼之人则可通过打坐导引练气。

精气神三者中，神最为重要。

中医里把神称为“一切生命现象的总称”。

简单来说，精是形体，气是功能，那什么让这些形体发挥这些功能且发挥合适的功能呢？

这就是神。

中医讲“得神者昌，失神者亡”。

没有神，就算有个躯体，各个器官、躯体功能也存在，但也只是一具尸体。

可以说，神是人体的生命力——这可以算是广义的神。

狭义的神，则是指我们常说的“心神”，包括思考能力、心理、情绪等。

情绪不好，心理状态不好，我们说这个人心神不宁，说的就是这个狭义的神。

道医对此的认识更神，认为神是人修真的关键，通过对形神的修养可以实现成仙入圣。

岳川把有苏氏绝学和修行晋升的路线互相印证，一条线索在脑海中明晰起来。

精怪修行的第一道坎是喉中横骨。

因为这个坎的原因，把躯体分为上下两个部分。

下部分是五脏六腑，主管精、气的滋生、藏养。

精怪精气旺盛，则可以冲击、炼化喉中横骨，过了这个坎就能豁然开朗，开口说话，口吐人言。

同时，精怪也有了修炼“神”的资格。

颅中的神和躯干中的精、气融为一体，锤炼成元神。

元神修成，就意味着有了“上药三宝精气神”，自然寿元大涨，生命悠长。

元神不断壮大，冲击头部顶骨，就能打通自身和外界天地的联系。

元神出窍、遨游太虚，拥有诸多妙用。

精、气二宝修行简单，采天地灵气、纳日月精华都能壮大精、气，还有更简单的，那就是吃吃吃。

但是“神”这一关缥缈虚无，无形无质，无根无苗，根本没有统一的定论。

但精怪们比较公认的就是——学习人族，从人族的世界中获得感悟，促进“神”的增长。

大黄如此、大白也是如此。

他们都修正法、行正道、得正果。

至于有苏氏那几个家伙……全是歪门邪道。

它们或许根本就没有远大的目标，就是吃天赋饭，潇潇洒洒活几百年，雷劫到来之前寿终正寝。

所以，有苏氏大错不犯，小错不断，总是在雷区边缘反复横跳、疯狂摩擦。

“蹭一蹭不进去”这句话，被它们祖祖辈辈玩得明明白白。

“有苏氏好歹也是源远流长的世家大族，其子孙后辈尚且如此，其他精怪势力又是什么模样？”

岳川忍不住想到西域的妖魔鬼怪。

中原的精怪虽然没那般猖狂，但也好不到哪去。

有苏氏来姜国招摇撞骗，已经给自己敲响警钟，后续肯定还会有一波波的麻烦事。

“看来，土地庙加话事人的体系得赶紧建立起来了。”