这些刺客。

这个时候胡亥的老朋友鸠摩罗登上茶楼，而后在护卫警惕的目光坐下道：“胡亥，你找某有何事？”

胡亥笑道：“我和大师是老朋友了，离开之前见见朋友，不是应该的事情吗。”

鸠摩罗摇头道：“你再继续待在天竺，当心小命不保，你们大汉有句老话，只有千日做贼的，没有千日防贼的，能防住上千次的刺杀，但只要一次失败，你的小命就没了，我要是伱就赶快离开天竺。”

对于胡亥现在的处境，鸠摩罗明白的清清楚楚，甚至他也是乐意看到的，他也是神庙主持，放高利贷也是婆罗门教主要的收入来源之一，胡亥的钱庄一出现，鸠摩罗神庙的收入锐减，要知道现在的鸠摩罗可是和一年前不同，他现在有几十个弟子，几百个仆人要养，他寺庙的营收压力也很大。

汉人喜欢管天管地管空气，信徒上供土地不允许，神庙土地免税不允许，甚至捐赠的钱款张永也要他一笔笔记录清楚，每个月月底，张永会派遣手下拿走这笔钱，用来修城池，修驰道。

鸠摩罗找张永理论，为什么都是神庙，佛教没有管的这样严，但他婆罗门教却管的如此严，张永却信誓旦旦说：“婆罗门教是在我们大汉指导下建立的，就要归我们大汉管。”

气的鸠摩罗都想要给张永普及婆罗门教历史，婆罗门有几千年的历史，不是在你手下成立的。不过鸠摩罗的话也给了张永启发，也开始查佛教寺庙的账，天竺联军经过两次大败，而且他们还和联军有联系，这些佛爷也生怕张永这个恶魔以他们联络联军为借口对付他们。

面对张永很多不合理的行为（要佛爷交税），看在赛里斯人武力强悍的份上只能忍着，以至于不少佛爷都开始学习做假账了，张永在发现这种情况之后，也没有深究，只是在缺钱的时候就收刮一次佛教的寺庙。

天竺的人几乎无人不信教，不是信佛教，就是信婆罗门教，还有其他奇奇怪怪的教派，甚至一块石头画上一点颜料都有人信，而安西大部分的天竺百姓信的是佛教，所以张永也不敢太过于压榨这些秃驴，双方都有所顾忌，共同维持这种脆弱的平衡。

连鸠摩罗在自己的神庙诅咒张永死后要下额鼻地狱，但他又不敢真让张永死，他的婆罗门寺庙四周全是佛教徒，没有汉人的支持他早就被赶走了。所以他对汉人的势力感官极其复杂，知道自己没有汉人的支持，在安西城待不下去，但也怨恨汉人没有给自己应有的地位，他们婆罗门什么时候地位这么低过。

胡亥笑道：“某听说，大师这段时间可过得不怎么好，不少弟子都饿瘦了。”

比起其他有产业的教派，鸠摩罗的寺庙成立的太晚，产业太少。其他寺庙还有一些积蓄，鸠摩罗只能坐吃山空，某种意义上来说，被飞亥钱庄打击的最惨烈的就是鸠摩罗。

鸠摩罗没好气道：“你们汉人太傲气了，总是认为大汉帝国的一切都是好的，入乡随俗是你们的老话，但你们在天竺却从来没有做过，反而肆无忌惮的破坏天竺的传统规矩，城主张永是这样的人，你胡亥也是这样的人。几千年来，异族人来我天竺，都是入乡随俗，才站稳脚跟。”

鸠摩罗看着胡亥严肃道：“从无例外，你们汉人要是再继续这样肆无忌惮的破坏天竺的制度，几千万天竺人都会敌视你们，你们终将会被赶出这片土。”

鸠摩罗说的严重，但胡亥淡然道：“我大汉丝绸，茶叶，瓷器，白糖等奢侈品，哪一样不是好东西？”

鸠摩罗还真不能违心说这些东西不好，甚至汉人的钢铁也比天竺的坚固，麻布也比天竺的结实耐用且价格低廉，汉人带过的东西还真每样都比天竺好。

“事实已经证明了，我大汉的东西就是好，反而是你们天竺，能拿得出手的只有一些金银和宝石，但凡你天竺好东西多一点，某也不用绞尽脑汁的想回城带什么货物去大汉。”

鸠摩罗自豪反驳道：“但我天竺也有自己的优势，我们四等种姓制度，让天竺文明繁荣了几