第056章 齐鲁消宿怨 享见一家亲(4 / 8)

东周策 陈义虎 5162 字 8个月前

君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相,伥伥乎何所之?”

闻罢两卿所述,鲁公姬同谓众言日:“齐鲁成盟,益乎天下,寡人决意将行!”言讫,即告退朝。

次日,车架起行,鲁公姬同携众北出曲阜,赴会齐地而去。

行之齐地,鲁公姬同观于齐室宗祠,有欹器焉,问于齐公姜小白,曰:“此谓何器?”

齐公姜小白对曰:“此盖为宥坐之器。”

鲁公姬同自顾言曰:“吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。明君以为至诫,故常置之于坐侧。”

齐公姜小白遂顾谓近侍曰:“试注水焉!”

乃注之。水中则正,满则覆。

鲁公姬同喟然叹曰:“呜呼!夫物恶有满而不覆哉?”

齐公姜小白进曰:“敢问持满有道乎?”

鲁公姬同回曰:“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损之又损之之道也。”众人观于东流之水。

齐公姜小白问曰:“君子所见大水必观焉,何也?”

鲁公姬同对曰:“以其不息,且遍与诸生而不为也,夫水似乎德;其流也,则卑下倨拘必循其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之嵠而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;绰约微达,此似察;发源必东,此似志;以出以入,万物就以化絜,此似善化也。水之德有若此,是故君子见必观焉。”

闻其此说,齐公姜小白赞日文博。

适时,司行隰朋见于鲁公姬同。

鲁公姬同问曰:“智者若何?仁者若何?”

司行隰朋对曰:“智者使人知己,仁者使人爱己。”

鲁公姬同应曰:“可谓士矣!”

司行隰朋出,右相管夷吾入,鲁公姬同如是问之。

右相管夷吾对曰:“智者知人,仁者爱人。”

鲁公姬同应曰:“可谓卿矣!”

右相管夷吾出,左相鲍叔牙又入,鲁公姬同亦复问之。

左相鲍叔牙对曰:“智者自知,仁者自爱。”

鲁公姬同应曰:“可谓君子矣!”

叙闻此论,众皆抚掌相庆。

如此欢游数日,齐鲁之情日渐近也,悦聚终有散日,旬月后,鲁公姬同自退,还归曲阜。

而见齐鲁之情渐热,北邻晋室亦复问强,谓见晋桓、庄之族偪,晋公姬诡诸患之,遂谋计于大夫士劼。

大夫士劼献言道:“去富子,则群公子可谋也!”

晋公姬诡诸亦无他策可行,遂复言道:“尔试其事。”

大夫士劼受命而行,与群公子谋,谮富子而去之。

籍此,晋公姬诡诸适觉安矣,至夏,丹桓宫之楹,寄寓坦途从事。

晋人方才作罢,南疆荆楚又见行迹,楚王熊恽自去岁弑杀其兄楚堵敖夺得君位,布施恩德,一改前略,极力与诸侯修好结盟,并向周天子进贡以巩固王位,镇压夷越各族,大力开拓疆域,而见齐鲁弃怨言和,恐累及楚室,却灭敌意,安抚齐鲁,刻不容缓,时见楚令尹熊善业已使抵鲁都曲阜。

入而拜见,鲁公姬同问道:“闻楚王善用兵,敢问兵道如何?”

令尹熊善回道:“凡兵之道莫过乎一,一者能独往独来。黄帝曰:一者阶于道,几于神!用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。昔商王知存而不知亡,知乐而不知殃,夫存者非存,在于虑亡;乐者非乐,在于虑殃。今见君上业已虑其源,岂忧其流乎!”

鲁公姬同继又问道:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发,我欲袭之,不得其利,为之奈何?”

令尹熊善躬身秉礼回道:“外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝,一合一离,一聚一散,