它的政治价值实在是太高了太高了。

如今接近三十年过去。

丁尼生依旧是那个丁尼生，但有些人早已不是当初那些心思纯净的社员了。

虽然丁尼生的地位依旧崇高，但面对如此多政治圈内的诉求时，他那所谓‘创始人’的身份却也没办法违逆大势力。

文学与科学在人类贡献角度上能够吊打政治，但当三者横向进行比较时，文学科学在政治面前完全不值一提。

当然了。

道理归道理。

无论徐云多么能同情理解丁尼生，在对待使徒社这个集体方面，他依旧有些失望。

实际上。

徐云不知道的是。

那位金发中年人所说的话，其实是现实时间线中原原本本发生过的真实历史。

故事的主人公叫做苏本铫。

也就是此前曾经介绍过的、剑桥大学历史上的第一位华夏留学生。

苏本铫于1892年考入了剑桥大学圣约翰学院，1896年的一次校内集会上，一位名叫做克利福·麦凯的使徒社成员便对他说过这句话。

苏本铫将这件事记在了自己的日记本里，回归后便创立了民立魔都中学堂，投身到了教育界。

他在一生中和哥哥苏本炎一共创立了六所普通中学堂，以及两所女子中学堂。

可惜苏本铫在1948年便因病去世，没能真正见到那一抹朝阳升起。

当初苏本铫所遇之事发生在了徐云身上，或许这就是历史的惯性吧

而就在徐云与丁尼生交谈之际，地上的金发男子也回过了神。

只见他呲着牙揉着肚子，战战巍巍的站起身。

脸上再无先前那般优雅的神态，目光凶狠的盯着徐云：

“低贱卑微的东方人，连我爷爷都没有打过我”

徐云看了眼这个身上插满了反派标签的金毛中年，沉思片刻，不动声色的将几个陶瓷盘挪到了手边。

虽然这年头英国还有着决斗的风气，一年决斗死亡的人数光英格兰就超过了300人，但决斗也是要讲究基本氵基本规则的。

例如除了司法决斗外，寻常决斗的双方必须要有一定的身份。

像徐云这种‘外邦人’只能接受决斗，不能提出决斗申请。

又例如与中世纪使用剑的司法决斗不同。

这年头的生死决斗使用的都是枪，方式其实和西部牛仔的决斗差距不大。

徐云虽然来自2022年，但说起玩真枪，他还真未必有把握能赢过金毛中年人。

就像后世徐云群里的那些沙雕读者群友。

聊怎么追妹子可能一无所知，但一提起原神农药，一个个就兴奋的不行

不是很懂你们这些二次元jpg。

“该死的”

金毛中年人没注意到徐云手上的小动作，犹在自顾自的进行着谩骂，在徐云的多重暴击之下，他看上去有些失态：

“你有本事就拿枪杀了我，你杀啊？东方人，我问你敢吗？？”

“总有一天我会踏上你的家乡，把你们这些东方杂碎和那些苏格兰野种一起”（怕被喷无脑拉仇恨先解释一下，我是从老汤的自传扫描版里头直接复制的克莱门特原话，只是原本他说的是北爱尔兰杂碎）

话音未落。

徐云便感觉手下一空。

待他回过神意识到发生什么的时候。

啪——

只听一声清脆的撞击声响起，一个陶瓷盘直接在金毛中年人的头上炸裂成碎屑。

见此情形。

徐云在惊讶的同时，心中莫名的冒出一个念头：

看这瓷盘的质量，显然不是adecha。

后世国产的瓷盘落地可能会碎，但不至于砸个脑袋就四分五裂