“我很清楚，我们所追求的正义，正是与这个世界的常识所违背的。因此也正是如此，我们所踏出的每一步，都将是艰难无比的。因为我们必须挑战这个世界上所有的私有，才能让这个世界达成公平。仔细想想，这个世界上的土地也好，资源也好，机器也好，到底是靠着什么被人们瓜分的？答案是继承。” 阿德里安帕瓦尔看向众人：“从原始的氏族社会开始，人们就将制造出的工具一代代的传承下去，交由他们的后代，而由此发展起的部落，民族与国家也同样如此。他们控制水源，土地，与地表上的一切，并以血缘为纽带将其继承。然而正是这种类似野兽圈围领地的行为，激发了一场又一场的战争。将一切属于大自然的，无主的资源变为私人所有，他们面对的最大对手不是自然界，而正是自己的同类。”

“而在这一场场厮杀中，无数的部落被摧毁，无数的氏族被征服，胜利者将失败者收为奴隶，并将他们的一切私有化为自己的私有。而又在这无数次厮杀中，他们的聪慧让他们意识到了另外的可能，从而选择以更加平和的方式解决问题。国家，领土，宗法，分封，抑或是维系这一切的法律，道德与教义。这不止能帮助他们解决同等实力的敌手，更能便利的支配自己的民众，在整个社会中达成微妙的平衡。” 阿德里安帕瓦尔摇了摇头：“然而，这种平衡终究是一触即溃的。通过承认小的私有来保护自己大的私有，终究是在刀尖上跳舞。他们一代代支配了这些通过占据，战争，掠夺，要挟，欺骗所获得的的资源，但是反而会让不满与蠢蠢欲动暗中积累。一旦机会成熟，那么这一切都将土崩瓦解。”

“农业时代如此，金融时代则更加改良。科技的提升让支配力再次提升，这直接表现为比例方面的变化。过去的日子里，佃农们不得不消耗其一半以上的产出才能勉强生存，而这一比例在几十年前就已经降低到了一成左右。这使得操作的空间变得无限的巨大，只要能够迫使工人们进行远超出其生活必须的劳动，那么就可以真正的支配这个世界。所以，把成本，产出，利润当做商业机密，不允许工人们交流自己的薪资，甚至玩弄货币政策，按照希望的方向随意印钞。” 阿德里安帕瓦尔握紧了拳头：“对于平民而言，只看得到工资与物价，他们根本不清楚这个世界绝大多数的财富，是从何时去了哪里。掌握了知识与情报的人们从羊身上剪下羊毛，用微不足道的边角织出一顶帽子，并将其还回给羊，愉悦的聆听他们的感恩的叫声。这就是过去的日子里，他们所经历的一切。”

“但是，就算如此，我也绝对不会认定他们所做的一切有什么错误。既然‘私有’的权力得以保证，那么经由‘合理’的方式去将自身的资产扩大，所获得的一切自然也是理所当然是私有的。换句话说，这只不过是一场文明的厮杀，决定谁来支配生产，谁来进行分配，谁来真正的掌控这个世界。资本家给予无产者不被饿死的权力，而无产者将繁荣与富贵赐予资本家。这一切当然看起来并不公平，但这些的产生无一不是从控制水源，土地，与地表上的一切顺理成章的演变而来的。” 阿德里安帕瓦尔摊开双手：“因此，直到今日，国家，领土，宗法，分封，抑或是维系这一切的法律，道德与教义，依然被无数人所信奉。通过承认小的私有来保护自己大的私有——尽管很多人已经没有任何私有可言了。而汇聚成团的私有则继承下来，被称之为公司，财阀，民族，与国家的集团所控制，并为其股东服务。”

“因此，我们的挑战将是无比巨大的，我们将与整个人类的历史抗衡，与一切过去的常识抗衡。我们必须斩断这所有的私有的继承，这也意味着要凌驾与人类的一切过往之上。我们也许可以容许存在民族的节日，但是绝不能容许存在民族的企业；我们也许可以容许存在民族的风俗，但是绝不能容许存在民族的工厂；我们也许可以容许存在民族的传统，但是绝不能容许存在民族的土地。这一点对于现存的个人，家族与公司也都是一致的，至于国家，理应经由土地与产业的国际所有而消失。” 阿德里安帕瓦尔眼中精光四射，再次