具，宗教是现存制度“求得慰藉和辩护的总根据”，同时又是统治阶级对被统治者进行精神控制的重要手段。第二，宗教对信仰者尤其是被统治者而言是寄托幻想、削弱斗志、消磨意志、麻醉自我的鸦片。马克思对此有经典性的论述:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”但在一定历史条件下，宗教曾作为一些社会变革或反抗运动的旗帜、武器和外衣，起到了一定的积极作用。

所以到了现代社会，宗教必然会随着社会的发展而逐渐消亡，但宗教的消亡是一个长期的痛苦的历史过程。这需要具备一定的社会条件:一是人与人的关系极其明白而合理;二是人与自然的关系极其明白而合理;三是人获得全面的发展，也就是“当谋事在人，成事也在人的时候，现在还在宗教中反映出来的最后的异己力量才会消失”。宗教的消亡方式上，恩格斯认为只能随着其消亡的历史条件的逐渐成熟而慢慢地“自然地死掉”。

所以想要让地球的信徒灵魂来到这里，简直太难了。

再者说，很多古老神话其实本来就已经缺失的很严重。比如北欧神话，那玩意还特么是基督传教士整理出来的。至于希腊神话，更多的是通过一些艺术作品和考古发掘出来的，其实本身早就残破的不成样子了。

现代人就算是想要重拾这些信仰，都不知道上哪找去，总不能自己编吧？那玩意也不作数啊。

当然，也不是没有人重新信仰这些多神教派。

比如托尔和洛基刚刚出现的时候，很多信仰北欧神话的新兴教派就兴起了。

但这玩意基本上都是挂羊头卖狗肉，和其他邪教没什么两样。

但凡是在现代社会搞多神教派复兴的……不用考虑，百分之一百的邪教！

所以……这一群疯狂麦克斯的ser都特么哪来的？

很快车队就将凯一群人团团围住，一群浑身银白色得光头小子在车上叽哩哇啦的乱叫，还做出一些奇怪的动作，更有一些造型更拉轰，耳钉闭环眼线鸡冠头配齐了，手里拿着各种火器，在那里耀武扬威。

“所以……咱们该怎么办？学学麦克斯？”

“学什么麦克斯！麦克斯特么还不够惨么？”

电影中的麦克斯可一点都不威风……饱受精神折磨，还特么是个流浪汉，在第四部的时候，主角都特么不是他了，而是里面的狂暴女神弗瑞奥萨，他在里面的作用不能说至关重要吧，只能说起了点辅助作用。

到了第五部，干脆就没有麦克斯了，完全是狂暴女神弗瑞奥萨的独角戏，讲的就是狂暴女神弗瑞奥萨的成长。（别说，第五部还真挺好看的，特别是雷神的座驾也很拉风，用摩托车当马拉车……太特么有创意了）

“那怎么办？”托尔不知道怎么的有点紧张。

凯有点看不明白，你紧张个什么劲啊，你又不是真的第五部里面那个两个咪咪被人扯下来的反派！

“当然是杀掉他们啊，看这副鸟样就知道不是好人，留着也没用了！”

说完凯就准备动手了。

结果阿芙洛狄忒一听这话，马上拉住了凯！

“不要动手！！！他是厄洛斯！！！”"

“谁？！！”

凯一愣。

厄洛斯是谁他当然知道，可眼下这里面有光屁股的小孩子么？

小爱神的形象太特么经典了，光着屁股扇翅膀的小屁孩。

然而眼前一帮嬉皮士怎么看都太潮了，和可可爱爱的小爱神相差甚远啊！

“他们不是，那个才是！”

阿芙洛狄忒连忙指着正在狂弹吉他的吉他手说道……她不得不这么做啊，要是凯真的动手了，那乐子就大了，万一真伤了她的宝贝儿子更糟糕。