神原家的历史课(2 / 3)

界就是未知的真实世界,而且还是危险性极高的那种。

毕竟就算你知道几个重要剧情转折点,不知道具体的未来走向的话,就无法避开未来会发生的危险,那么危险度就大大提升了。如果你不知道未来会发生些什么,你又怎么能做到能够准确避开那些危险呢?

靠运气嘛。

或许世上真有那种哪怕一无所知也能纯靠好运度过危机的人,但很抱歉我不属于那种欧皇,但凡我的运气能够跟欧皇扯得上关系,我也不至于在上辈子就英年早逝了。

所以,虽然我是一个带着记忆转生在这个世界上的转生者,虽然我有转生金手指以及知道有关这个世界的部分“未来”,但我从来都没有把这个世界当成虚假的世界,从而因此想要而成为“主角”过。

再说了,我不相信如果一个世界能给人带来死亡的威胁,还有人能够把这个给世界当成假的虚拟世界。

如果真有那种感受到生命危险还把自己所处的世界当成虚拟世界的人。

我只能说,祂活腻了。

老实说,我觉得这个世界甚至连世界设定都透露着一股危险的感觉。

(注:以下设定讲解带有神原家大量主观色彩,其中部分内容连主角本身都不认可,所以各位看看就好,请不要带入原文。)

“这个世界的人类在有负面情绪时会产生咒力,普通人产生的咒力会无意识的扩散出来,而达到一定浓度的咒力会生成名为咒灵的怪物。从人类负面情绪诞生出的咒灵天然就会对人类产生恶意,从而攻击人类。

而负责拔除咒灵,从咒灵手中保护人类的就是咒术师了。

咒术师跟普通人类不同,咒术师的负面情绪不会形成咒灵,而是会提炼成供自己所用的咒力并用来拔除咒灵。而咒术师与普通人最大的区别在于咒术师在六岁以前能够觉醒术式,只有拥有术式的咒术师才能算得上是一个真正的咒术师。

当然,那些虽然没有觉醒术式,但是能够看得见咒灵的半吊子,在咒具的辅助下也能够拔除咒灵,勉强算得上是咒术师。

所以拥有的咒力量是否能让他们看得见咒灵才是最重要的。”(在讲到这里的时候,那个老爷爷顿了一下并且绝对看了我一眼)。

“而咒术师之所以能够拔除咒灵一是靠术式,二就是靠咒具了。

中国有一句古语名字叫做:兵马未动,粮草先行。由此可见,武器是多么重要。”(他绝对是用错了,我当时真的很想打断他告诉他那句话不是这个用法,但因为我没法解释从哪知道的,所以只能装作没听见了。)

老爷爷大概也没指望小孩子能听到中国古语,所以后面继续讲解。

顺带一提,他在说“兵马未动,粮草先行”这句话的时候是用的汉语,因为太过蹩脚,我一开始还没听出来是汉语。我有理由怀疑他只是单纯的想装个逼,来增加自己的权威性,可能其实他自己都搞不懂那句话的真实含义。

“与咒灵战斗是一件危险的事情,所以一件趁手的武器是必要的。

不是所有武器都可以用来拔除咒灵,而能够用来拔除咒灵的武器名叫——咒具!

无论是没有术式的半吊子咒术师,还是拥有术式的真正咒术师都需要一件咒具才能够把自己的力量发挥到最大。

虽然后者可以直接凭咒力和术式与咒灵战斗,但性价比太低了,远没有使用咒具来得厉害。这样只懂得蛮干的咒术师,注定是走不了长久的。

而且在于咒灵搏杀的时候,难免会遇到咒力耗尽的情况,在没有充足的咒力时,咒术师是发动不了术式的,到时候可以依靠的,只有手中不需要额外咒力就可以使用的咒具。很多濒临绝境的咒术师都是依靠手里的咒具才能够绝地反杀,由此可见拥有一把咒具作为武器是多么的重要。

所以,咒术师唯有使用武器,使用咒具才是正论。”

上面讲解的这一番话我听得只想翻白眼,用两个字来