赋以赀学费，入学者可免除田口柴三赋。”

看完第一遍，韩非还以为自己看错了，又看了一遍，随即抬头看了赵括一眼。

赵括注意到了他的反应，不过没有急着出声，而是想要看看他作何反应。

不用问也知道，这大白话提纲是赵括亲笔写的，剩下的那些才是执礼司尉按照提纲细化的。

韩非只看了一遍提纲，就看出来这和法家所提倡的：“国以法为教，民以吏为师”主旨思想背道而驰，完全不符合一个正确的价值导向。

于是韩非耐着心将补充的全文看完，最后放下竹简深深呼出一口气。

很明显，在他看来，这样做不是不行，而是完全不行。

不要小看了这些孩童，对于一个国家来说，从事生产也是十分强大的生力军。

可是赵括却打算全部将他们收入到学宫之中，去学习什么君子六艺，这还了得？

儒家和法家向来势不两立，有你没我有我没你。

既然赵括想要启用变法，就得抛弃杂念一心向法才行。

弄的这算怎么回事，不伦不类，一边变法还要一边办学，试图用道德教化世人。

想到这里，韩非愣头青的劲上来了，拿起案上的笔，开始在下面批注。

“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之，法治则不存，故当禁游宦之民，鼓耕战之士，耕战兴则国兴，儒礼兴则民乱，当任其力而不任其德，官爵必任其力，始兴国之策。故，言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不行也！”

等他放下笔，整个竹简上已经爬满了小字，再多写一个字都没地方了。

写了这么多字，其实就是最后的三个字：“不行也！”

懂行的也能看出来，前面说了那么多，对儒学骂骂咧咧，总之就是儒学皆是不学无术的乱民，而依法治国才是正道。

放下笔，韩非吹了一口气，这才想起来尊师还在上面等着呢，于是连忙起身，将竹简双手送到了赵括的案前。

放下之后，赵括只是瞟了一眼，就对韩非淡淡问道：“你写这么多，你让为师往哪里批注？”

“呃……”

这一点，倒不是韩非太想表现，他就是忘了。

把身后还有赵括这件事给忘得一干二净，直到送到赵括面前才想起。

“师尊，学生失礼，请师尊见谅。”

韩非赶忙拜下。

只见赵括看着他，轻声道：“理可废，礼不可废！”

韩非蓦然抬头看着赵括。

“师尊，您这是何意？”

赵括深深吐出一口气，缓缓站起身在殿下踱步。

“所谓法理，皆以人性本恶为宗旨，但你可知，人性，乃为人道，即为道，以掌万物而不可灭也！”

韩非疑惑地问道：“师尊，何为人道？”

赵括停下脚步，一字一句道：“人道即心，心外无物，心外无理，格物致知，致良知！”

“心外无物，心外无理？格物致知，致良知？”

韩非默念着赵括的话，努力使自己能够体会到这几句话的含义。

赵括嘴角微掀，轻笑了一声。

战国法家？又怎么可能与后世的心学相媲美？

莫说是他韩非了，就算他的仙师来了，听了这几句话，都得跪。

“人性善恶又怎么会是一句话可以概括，我再赠你四句，你给我听好了。”

韩非仿佛打开了一扇新世界的大门，听闻还有四句，连忙竖起耳朵紧盯着赵括。

赵括继续踱步，扬起头默念起大学时熟读的四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物！”

韩非此刻成了复读机，不停地念着赵括的话，整个人站在大殿之下一动不动，仿佛入定一般。