里成为了废墟。

…中人的反向思考…

如果说，诸若位面过高的“生命形态”使得“理想”“梦想”动力不足以推进。

那么主世界的“梦想”和“理想”的动力就足够强劲了吗？

卫铿回顾这自己世界历史的那些时代怪相：有人一生求一个安稳富贵，面对未来求神拜佛。

有的人一生被潮流所牵动，在追逐潮流的过程中没有自我，

有的人在青壮年时，精致利己，觉得人不为己天诛地灭，在晚年气衰后心中有亏，害怕遭到报应，开始在神龛前，作着虚伪的“虔诚”表演。

卫铿：是啊，我的世界，执行梦想的人因为太土，总是被嘲笑，为实现理想，所需要的赴汤蹈火的代价，因而被派旁者们嬉笑回避。我的世界不一定是最高级的！——但是，我出现了，我参与推动人类当下社会形态，朝着智慧高级方向演化的潮流。

…视角从即将“凝固”诸若疆域，转到主世界附近维度…

高维上，新一代的维度中心，开始以幽暗位面为核心，进行了

这是为主世界的时空文明，进行“中心迁移”，做出了先决准备。

一旦完成“中心迁移”，则将是进入下一个时代了。例如历史上，首都从关中平原迁走，新的中心在北都和南都之间交替，就是时代的重要分割点。

在幽暗位面的位面电梯工地上，卫铿和白灵鹿，这两个自田园时代就相伴的意识，正望着“新城”，进行怀念式叙旧。

卫铿开始在维度的“物质量子周期流”中立碑，发表感言表述。：“我所希望的世界是一个可以让大家都好好学习天天向上世界。有力量有知识的英雄不会被虚妄束缚，能在人间烟火中找到同志。

白灵鹿嗤笑拆台：不会有这样世界，你痴心妄想。

卫铿揪住了一下白灵鹿小辫子，嘀咕道：别闹。

然后，在被白灵鹿报复式抓头发前，卫老爷理所当然的戴上了一个头盔。

卫铿：没有那样的世界也没关系，嗯，那我就挖坑吧。刁民的帽子是摘不掉了。

重新整理发髻的白灵鹿瞪了一眼，她算是明白了：卫老爷所谓的美好世界的“期盼”，不过是为自己在不美好的世界中“轴”，来找理由。他可是随时准备带上“刁民”的帽子，然后去揪着别人的小辫子。

卫铿：我的主人格离开这片宇宙，但是还会留下“意识”群在这个世界。

卫铿即将升维度，所有的记忆思维，将离开这个“自二十七世纪以来，直至现在星田时代”的时空，即“卫铿集群”的主体会转录到更高维度。这类似于一个要彻底离开，正开始搬家了的人。

然而这一次，白灵鹿默默地在收拾维度上“行囊”。末了，看着卫铿瞅着自己的目光，叹了一句：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

很显然，白灵鹿也要更随着离开。

卫铿微微一顿，询问道：嗯，你追我？

白灵鹿猛然抬头凤目俏瞪着卫铿：滚！（然而脸是红的）

白灵鹿毫()

不留情说到：“我留在这里陪你吃苦的原因，不是被爱情冲昏了头，也不是图柴米油盐酱醋茶的烦恼，而且因此长时间和你吵架的。但是！——”白灵鹿一转刁蛮，看着维度区域说到：嗯，人活着，要有一个道标。

卫铿笑嘻嘻道：“我们以前也不是经常吵架吗，吵着吵着，你和我，嗯（看到白灵鹿的警告目光，猛然改口），我习惯了”

旁白：在二十一世纪当时东方宣传，男儿有志在四方，建设偏远山区，但在当时，却很少有人提倡让女孩嫁到偏远山区中。不仅如此，当时社会舆情宣传往往是：女孩子从贫困山区中飞出来，不能受到落后地区的枷锁，而正是这样潜移默化的教育影响，让实际上是二十一世纪土性的卫铿，其实是不期待有什么道侣的。

卫铿：白灵鹿这个二十七世纪“大辫子噘嘴