正置换粒子位面,魔法世界,“太一穿越者”所在的其中一条时间线上。
南方领地上,人类、精灵、矮人组成的联盟与兽人、亡灵以及诸多亚人种部落间的战争,以新的形式在完成。
明日领在这场战争中,训练了大量志愿者,在南方领地的人类村庄中串联。
这种串联的工作,重点在于兽人大部队到来之前,通过消息树等种种手段,将村民转移到那些有着箭塔、棱堡墙壁的据点中。同时组织好青壮,结成民兵小部队,去盯着出来掠夺的兽人小部队,布置好重重陷阱,让兽人部落们不敢大摇大摆的横穿人族联盟盘踞的地盘。
战争已经从数万人刀枪碰撞、魔法的冲击,变成了组织度和耐性对抗…
夏盛位面社会学家,在对洱源讲述“霸道衰落”机制:你无法杀光本地原住民,但是本地原住民持续的抵抗会让你在战争中的高消耗行动毫无收益。
哦,夏盛文明“霸道衰落”一词,用主世界来翻译,就是“帝国坟场”。
洱源合上了书本:“战争对于文明的刺激,在于强化了同阶层内讯息交互反应,进而将战争一方内部的‘合作体制’变得公平。”——在阅读完了夏盛的文明发展分类后,洱源做出了这样的笔记。而这份笔记未来将会传给很多人。
而夏盛位面来的人,见到他们碰到的异界洱源领主,如此有“文明”“历史”的悟性,也纷纷感觉到高兴。
…“同志”在一起是其乐融融,而“利益者”在一起则是要相互谋心…
太一位面新成立的时空管理局,各个邦国的科学阶层都派出了代表,而夏盛国占据多数,对“异位面”的情况进行了最新规划,在规划中,对穿越者的行为进行了约束。
而在洱源视角中,这个新生时空文明停止了“术”传,而进行了“道”传,这是成熟的表现。
太一位面,太平洋海底会议上,夏盛的代表:“如果我们想在那边完成长远的文明发展规划,现在就不要种下恶种。”
“术”传最终是用来满足欲望的,例如罗织经,帝王心术,这种是利用人的小欲来牵制人的行动。
先进文明对落后文明的传播,通常都是“术传”先行。因为落后文明中掌握交流渠道的往往是上层,而上层最需要术。
例如文明僵老时期的“金融”“议会”,其发展的方向满足于上层利用信息差控制下层需求,逐渐朝着“术法”研究!
但“道”是为了求一个希望,传的是“梦想”。在茫茫的维度世界中,能够交流的存在非常多,能不能被“道”传?那得看其是不是“承道良种”。
承“道”者向着太阳而走,身后会不断有人跟上,道越走越宽。
而秉“术”立山头,造圈子的,只能聚集小人,沆瀣一气。
…沃土和废墟的篱笆分割线。…
圣盾历584年,明日领在穿越者等多方因素的推动下,在抵抗兽人的过程中,零敲碎打,不断让兽人损失大量的小队。
一年后,对人类村庄发动进攻的,已经不是成部落的兽人,而是零零散散的食人魔强盗和豪猪人,他们都是加入兽人的仆从军,结果遇到了各种各样的痛苦。
例如常年生活在高原上的一群半人马,现如今加入了兽人部落势力后,根本出不了自己的“舒适圈”,一旦走到人类领地就被埋藏的魔法陷阱损了蹄。
这些魔法陷阱类似于地雷的作用,但是并没有采用爆破物,洱源采用了德鲁伊式样的“生物技术”。
这个缠绕荆棘,平时如同一条巨蟒一样盘在薄土下,但是一旦感觉到不属于己方的震动,直接从土壤里蹦出来,哗啦啦开始缠绕受害者。碗口大的荆棘将食人魔的脚踝都能绑得住。
作为夏盛文明军事观察员的吉序觉得:这个特殊地雷效果不错,且觉得在必要的时候,在藤蔓旁边还埋了一个酸液陷阱,当受害者被拖曳倒地的时候,脚掌向前迈上一步,