个问题？这个念头刚刚一转，就被卫铿否掉了。

卫铿查阅得非常仔细，并且把缺损职位上，可以安排的人都已经填满了。

然而这些遗弃之民，在卫铿身旁机械步兵端着枪严阵以待的包围中，毫无悬念地就当场跪下了。

故大多数东方王朝在皇权衰弱时，由于前期定下“忠孝”舆论，权臣或多或少都要“忠义”形象，而有所顾虑。

“精力”是非常宝贵的。想要限制一个人的成就，最好的方式就是拖住一个人的“精力”，让其不得不将精力投入一个“糟心目标”上战斗。

在李家的灵堂，一份来自李圭信息发来，上面是诸多人员挪用贪污城市内资源的证据。

因为如果只是“小错”，家族派来人来申斥，命令其原地反省。那么自己打蛇不死反受其害。

司马家不顾“忠孝信义”中的三项，被陈情表“伏惟圣朝以孝治天下”阴阳千古。

卫铿：“楚庄王，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声。”

历朝历代以忠孝信义来治天下，就是在有些人肆意妄为时，能搬出规则来给予压制。

卫铿有一些愕然，看着这些下跪的人，叹了一口气，自言自语。站在这些伏击自己的人的角度上，辩解着：“是啊，都是为了苟活求生，本来就没什么可以值得坚持不跪的事情。”

的确，如同卫铿所料，之所以要貌似慈祥，那是为了掩护自己接下来“不端平水”的操作。

李家宗族对“袭击大案”留中不发，但卫铿这个刁民，可不会等着“教自己做事”。

2814年11月6日，短短三个月时间，李兆等人就极度膨胀。

四个小时后，卫铿从灵堂中撤了出来。脸上表情非常平静。

卫铿望着，这些遗弃者们所来的那些废弃的环形山城。

所以，在看到这些处于边缘的人，面对强权时候“跪下”，卫铿默然不语没有任何鄙夷。

对于这种情况，卫铿回到了自己领地中央行政中心中，先蛰伏下来。

一旁行刑者对卫铿问道：“大人，你太仁慈了。”

卫铿看着这个此次变乱中上位的卫兵，悠悠地说道：“在坏事不确定的时候，死人比活人有用，在坏事已经确定的时候，活人比死人有用。”

解释：在坏事不确定的时候，关键嫌疑人死了，那么死无对证，牵扯到的人，再无自证清白可能。但是在坏事已经明确锁定某些人的时候，其活着，就是漏洞把柄。