卫铿这个主世界还带着二十一世纪思维的老古董若非亲眼所见根本想不出：在工业社会后，整个华夏大地上内陆依旧能保持，这种东方小农自给自足的环境，不被彻底收割。

当然细细的思考，在全球商私大潮下，也只有这种模式，让农村人力和粮食资本不容易流出。进而保障了乡村对城市的政治话语权。不会沦为“工业发展殖民地”。以至于被掠夺近乎绝户。

卫铿翻历史：主世界历史上，地中海文明辐射下的西方大农业，都建立在一个前提下，即“杀光原住民”，这样模式在东方是不可能用的！开玩笑，东方大地到处都是自然村。

整个源能世界，南方革掵党在一百五十年前打赢了朝廷，却始终没法攻破稳定的乡土经济。

卫铿吐槽：“这宗族不灭的话，工业党压根就无法整合内陆人力资源，但是宗族灭了，被资本夺舍工业生产销售体系，就会嚣张且无所顾忌的榨干内陆的一切。

毕竟商私不会以牺牲自己为目的，对内陆国土投入回报率低的基础建设。”

要知道，内陆乡土中，虽然居民们没有和现代文化对接，喝不起奶茶，冰红茶，只能喝凉白开，井水，但是在宗族力量引导下，乡村中道路还是年年在修的，学堂还是一直保持。这些资本都是乡贤们强行投入到家乡。——卫铿：若是将资本全部投入大城市买房产，啧啧。

三百年前，大恒王朝是中华帝国体系下极盛，整个西域，北亚的疆土，在近代化过程中，通过分封功勋，再通过铁路商业道联通这些功勋土地，使得这些大地主能在边缘地带获得“盐，铁，茶，燃料，机械，化肥”等生产必备品，将垦拓原，直接推到了快到北冰洋地带。

乡老们在农乡积攒的资本，不敢投入到城里人的债券，害怕被套路身死族灭，只能都通过皇家“社稷部”这个类似于农会的组织，将资本投入到道路桥梁，农机维修站建设这些资产中。

乡老们确保每年积攒的资本能切切实实，修路造桥，治水，用于了乡村。

如果是大城市内金融派系，是压根不会管边缘死活的。

卫铿：要论长远治理，还是要将乡村纳入工业化才是正路，当然，诸天系列位面，没有历史未来！任何奇葩历史也都是如同标本一样，在世界末日前凝固。

百里跃然看着老家：接下来需要在大城市区还在思想混乱时，按照大城市前沿视角，快速的在这片中等文明区域，同时也是自己家族人脉势力多的地区，快速投资。

作为穿越者要观察社会，地理，经济等特性，取其优势，可以帮助自己接下来应对问题…

卫铿乘坐直升机，来到了族内。虽然出生于庶系，但是家中也是分到了二三十公顷田地的，往日挂靠在大哥名下，有大伯来掌握田皮。

“田皮”相当于使用权。田骨相当于买卖权。

卫铿仔细搜索了一下以前的记忆，自己家族的中心是一栋六层楼的建筑。

檀木雕房屋，当然了，并不像二十一世纪古建筑木门那样老气，而是非常气派。

当卫铿仔细看到了建筑的具体后还是不禁感慨：“二十一世纪的古代四合院，还有徽州江南的木质老建筑，看起来灰不溜秋，不是古人审美风格不够时尚，而是现代人抱残守缺，不采纳现代化装饰，同样是木制建筑，欧洲方面木地板上，在近代后研究了各种刷漆，就有了所谓的欧式典雅贵族风格。

百里家的这座宗族祠堂，是油漆鲜亮，黑瓦，朱油，刷的和金属色泽一样。

标准的深宅大院，屋檐上北方琉璃厂的黑瓦之间，还混有彩纹，在高空中看，瓦片上呈现狮子盘卧状态，墙壁外层贴着江南暻德镇的钧瓷，雕窗户配上了精美的漆彩，这是新材料（皇家贵族是有资格贴金箔的）。

这些现代工业的涂料彩绘的山鸡和蝙蝠在高墙大院上，毫无违和感。

宗祠的朱门前，两头被油脂浸润的黑狮子如黑玉一样发亮。