第1005章 2217章 儒学,儒道(1 / 4)

出笼记 核动力战列舰 2225 字 8个月前

“轰轰轰”,夏季天空中雷云在闪烁,在云彩中跳跃蛟龙的影子,随着这结丹期的蛟龙兽舞动下,千里的农田上开始降水滋润,而在这片天地下,田园中茅草农舍前,百姓们摆上案台跪前,朝着上苍道谢。

卫铿仰头看着云雾中被儒门赦令行云布雨的蛟龙,这个灵兽在完成工作后,就返回几百公里外的山峦,而那片山峦是朝廷所册封灵山。

卫铿:此地的朝廷和修仙者联系更加密切,能够束缚灵兽之力治理凡间,嗯,很有可能这里王朝皇族就是修仙家族。

接下来卫铿果然打探到,大亮王朝内,儒道两家。一派无为而治,一派教化为重。

对此卫铿吐槽:“这帮修炼者,都站在高处,随手排列凡人,——治理?嗯,大部分时候是(儒修)随手布棋,任由自己心意!”

卫铿心里不屑,但行为上拿着文牒,进入了江源郡最大的书院,玉山书院。

干一行,先贬一行,是卫铿这位刁民的性格。

此时,卫铿身着一身标准书生装,这气质嘛,只要不抠鼻,不拉胯,一脚踩在茶几上。那还是一个儒雅翩翩佳公子。

卫铿修仙以来,总年月超过了两个半甲子,凝聚了灵气源后,身体基本上就保持着十六岁的活力,而元神凝聚后,增加了数千年的精元活力存续时间,总得来看也还是一个少年。

书院并不是随随便便可以进的,需要出生就录入在地方衙门的文牒上,即首先你得是士族。

也就是家中有数百亩良田,并且在当地繁衍了数代。当今朝廷朗朗乾坤下,如此这般是为了防止妖魔混世。

万年前的妖魔劫难,就是混世妖魔入世,进入朝堂上陷害忠良,腐化人间帝王昏聩,最终导致凡人界大乱,天下倾覆。自此之后朝廷选贤就非常重视家室。

此时卫铿没有任何身份,又非常人,面貌如玉,形若妖魔,就必须要搞个身份。

毕竟在雷云大陆上,那些山君和榆精,在惑人前都是俊男美女形象。

…中央共牧,后何怒?蜂蛾微命,力何固?…

三年后,在玉山书院中,外堂的竹棚下。

课堂上一百来人,捧着道典,坐在案台前朗诵,卫铿混在其中口动喉不动,(先生靠近的时候还是发一下声音的)颇有一番滥竽充数的雅致。

当然老学究也瞥了一眼后,并不管,这里是外堂,都是些过往商贾奉献资材,让家中弟子读书,由于骤然乍富,不算士族,所以读了书后,也不能参加朝廷科举。

卫铿此时手中拿的竹简上是道典!这是一部类似于论语的著作,主要是谈人伦,面对人要谦逊,要善于发现每个人的穷处,要察觉自己的得意给自己带来的伤害。

卫老爷中规中矩来评价,这是一本哲学著作。多读读是有好处的。修道过程中,确保心境稳定,戒骄戒躁,自知如何在红尘中摆正心态,排除不良信息影响,能一口正气坚守原则——也就是儒修中所谓的浩然正气。

当然,在道典之外,左边有一捆竹简叫做《治学》,卫铿就不敢恭维了——强调教化,强调理顺人心,明天理。

卫大刁民片面的挑刺:这是修士们占据强势的位置,通过交流,让弱者实践自己理念。

卫老爷是仔细的看过人间疾苦的,一捧粮,一吊铜钱,一捆皮毛,一小包药材,世人苦恼,怎是一本治学就能解决的?这些儒生们自己食气养精,脱离烟火,非实事求是。

总体来说,儒道治理对凡间百姓“驯、用”策略,要求凡人在困苦中安贫乐道。

就如同面前这个学院外堂的腐儒们:强调儒理,对其他学派贬斥作为下品。

当卫铿在书院的闲书阁中,翻阅机关术,农学,每每被这些老腐儒逮住时,都是被好一番训斥。——卫铿当然不会和这些凡人儒生们计较,对卫铿来说,他们也是被儒门控制了一生可怜人。

卫铿:修士自己儒修的是儒学,但是在凡