就写好了题目，当然在二十一世纪的时候，卫铿一直是遵守老师告诫“到时再交卷，不要急，多检查几遍不亏”的原则，卫铿一直是在熬着。

直到县令直接随手抄起卷子后，扫了一眼后，问道：“你在等什么？”儒家考试中，是一字不差，毫无涂改，所以往往是先构思，写完了在交，和理科考试，反复验算是不同的。

卫铿拱手道：木以不材得终其天年。雁因能鸣不被主烹，周将处乎材与不材之间。

旁白：这是庄子的典故，一颗树木因为长得不成材，所以不收到砍伐，得以延续千年。而一天来到主人家，主人有两只鹅，一只能叫，一直不能叫，主人当即选择杀不能叫的待客，这是无才烹，人需要处于才和不才之间。

县令审视了卫铿一眼，最终点头将卷子还给了卫铿。

而卫铿也最终是在中流阶段交卷的。而几日后，县令毫无意外选取了卫铿作为自己儿子的伴读。

作为伴读，卫铿和三少爷一起行拜师礼。县令是亲自开始给卫铿授课。

而大约四个月后，卫铿似乎是明白了，这县令找自己做伴读的原因。这县令有三个儿子，大儿子慕仙求道，直接离家出走了，二儿子则是和郡内的大族小姐相恋，选择入赘。三儿子那则是资质平庸，读书读不下来。

但书读不下来，科举还是要考的，自己这书香门

卫铿瞅着那三少爷上课目光呆滞的样子，无奈的摇了摇头，这三少爷哪里是资质平庸，完全是自己中小学时候学外语的样子。因为缺乏“对学知识的重要性”认识，而提不起兴趣。，于是乎抗拒性厌学，

这三少爷的怀里面是藏着蛐蛐罐头，一旦下课后，会立刻恢复神采飞扬。

关于如何引导这三少爷向学？这个，卫老爷也没法子，卫铿：“我是理科生，不是师范毕业。”

学文与学理需要实验来激发兴趣的思路不同，文科这玩意是要通过，见人，见事，才知晓典籍的含义。

卫铿：理科生不进行技术实践，那就是做题机器。文科生不下深入人群解决矛盾，那就是文化的流氓。

这么说吧，想要让这个三少爷激起向学精神，那得送他去了解那些世间疾苦，才知晓世间需要一个“理”，才会有积极性在典籍中寻找所求之物，话说，县令敢让这少爷面对人间疾苦吗?

卫铿绝不承认自己是天才，自己仅仅是中人之姿，不过站在了高文明台阶上，看得远，能找对路罢了。

当然，在这三个月中，卫铿很快就把县令的藏书看完了，倒背如流之类的事情，卫铿有辞海，能很快的查到，关键是卫铿对每一个经典背后的多重释意，都有自己的了解。

县令很快就发现了这一点，在不同场合下，问出同一句话时，卫铿更根据场合不同给出这几种释意。

当然，本着庄子“材与不材”的处事原则，卫老爷是在老师问的时候再答，不问时候，就如同满水封口的瓶子一样，一滴不漏。

此时县令请来先生要教的主体是三少爷，而不是卫铿，所以才思敏捷的也只能是少爷，学堂中维持朗朗诵读的氛围才是书童的任务。

若是作为伴读书童卫铿抢答了所有问题，少爷岂不是就更无所事事摸鱼了。

一个月的伴读中，卫铿很好的的表现出了应当有的“材”

于是乎县令就开始给卫铿布置任务，要求在一年内，让三公子“一起”学会，六部经。这里一同学会，也就是让卫铿督促公子念书，毕竟卫铿早就倒背如流了。

…春去秋来，少爷怀里蛐蛐换了三波了，假山下池塘菡萏，开了又谢了。…

卫铿耳目聪慧，所以在某次时送书时候，不经意是听到县令和夫人在书房中打算，县令夫妇争取是要在三公子十八岁的时候，进行

而卫铿本人科举？这暂不考虑，

除非县令的三公子实在是不成器，三十多岁还考不上，那才会让卫铿上了。然而人生