“关于自己把自己形神俱灭让别人倒霉”卫铿声明一下:本人绝不是那么极端的人。
系统补充:绝对不是为了世界和平,就委屈自己的人。
仵作这个工作呢,卫铿就是临时落脚的,跟了两个月后,就渐渐地开始摸鱼了。
对于这个活,卫老爷捂着鼻子:“夏天溺水尸身,动辄是巨人观,春秋季风干物燥的走水的焦尸体黑色红相间,冬季年关泼皮们耍横,受了刀伤,肠肚大开尸体,则是全身发黄,。”
卫铿:“看着这玩意,就不想吃肉了。”
当然,在这里更多的情况是,很多死亡者身上有很多怪异事项,例如在特殊的天地时刻,一些阴魂是不散的。
在熟悉了县中的各项事务后,卫铿找到了一份写文书的活,了解了一百字一文钱的价格后,则转而将剩余的五两银子转交给了仵作,宣布转行了。
…卫老爷:啧啧,考公才是正途啊。…
卫铿这坐在县衙中,拿着笔尖,手中的真气激发,如同喷墨打印一样,一秒钟写好七八个楷字,不一会几十文钱就快速到手了。
县衙中有时候要张贴公文,一晚上要赶工几十份,卫铿一人就接了七八个人的活,一天就进账了三四百文钱。一时间,让衙门内的人啧啧称奇。至于那字体,也是相当漂亮。
哦,能不漂亮吗,这可是卫铿的系统特地根据数学判定各个笔画后制定的印刷体。虽然这个世界的文字和主世界不一样,但是的确是一种具有韵律的书法文字
“字”的背后,让卫铿看到了某些基础本质
方块字是一种特殊文字,但其实它的诞生是和文字载体相关,那就是纸张。埃及莎草纸是最古老的载体,嗯,但上面仍然是有平行排列自然纤维,这个纹理是平行纹,笔锋就会被顺纹带偏,而浸润就是会让笔画不清晰,所以埃及人是垂直于莎草纹路落笔,形成了楔形文字。
埃及人或许是莎草太方便了,亦或是太富裕,可以用羊皮来作为载体,所以再就没改进,至于东方呢,一开始是用竹,木做竹简,烤干打磨光滑在上面写字,这种笨重的载体算是很落后,逼得古文相当精简,但随后造纸术那可是真的起飞了,相对于莎草,纸张纹理是四面八方均匀的,这使得汉字术法可以点撇纵横捺,肆意挥洒,形成独特的书法文化。所以秦后的汉字演化中开始走向“形”“神”的叙述,王献之,王羲之就在那时候开的先河,但他们之所以能开先河,是因为纸张。
世间千万事作为演化的结果,都与其面临的基础本质相关
…阴阳三合,何本何化?…
而这个世界的字!一笔一划中,卫铿也逐渐的发觉了这个世界“字形”似乎也遵循“本源”规则。
卫铿在写了很多字后,对一些笔画重点研究,逐渐发现,自己的笔尖如果遵循一定韵律,同时引起微弱的“场能”(灵气)震动,这非常微弱,对凡人来说不比发丝摇摆的力还小。
灵气成为丝线,纠缠在一起,然后通过平稳共振保持稳定。
卫铿:落笔勾动的波动如果理论上达到最大,凡物的载体是承受不了,这就如同火球术没法做烧烤一样,能级过高,直接啪嗒一下如同戳气球一样泯灭。
但是如果找到能级足够的载体,让在笔尖勾勒的韵律,是不是能保存这种,笔画引出高频高幅灵气共振呢?
好墨需要好纸张,灵气为墨,凡物就如同水,墨落入水中就散溢了
很快卫铿就找到了“纸张”,是邪修那里弄到的妖兽骨头,由于是灵物,上面的纹路恰恰也遵循卫铿找到的韵律。
此物不会被火球术一烧即灰,若是用意念导入灵气,形成一个“超弦”构型存在,储存着所谓“灵力”?
而在使用时候,只要稍稍抽空掉关键支撑,就能释放出来了,这就是符文!
卫铿敲了敲自己脑门,很是中肯的嘀咕道:我作为中人如此浅显的思考都能发现,那么