社会学作为一门科学，需要抛开“情感”，要从“需要”和“相互维系”的角度判定未来的发展，和相互之间的关系趋势。

在卫铿刚来的时候，渝城的群落是母体繁衍为主。卫铿到来后，渝城这边出现纯男性群体组织。显然是要将渝城生息掰回两性繁衍上。

但是现在，渝城群落那边仍然是不间断地派来了女性。这些女性在和现在战区的男性进行相爱后，出现了一种诡异的情况。

那就是在两个性生育中，只是诞生男性。亦或是说，这些渝城女子在怀胎中出现了女胎，免疫系统启动，在三个月后就和母体生命融合，孕气消了下去!

当然，卫铿调查那些来自渝城总部的女孩，进行了询问，她们也不知道为什么，并且对这样情况也表现出担忧。

渝城这些女子，现在孕育已经单方面固化为繁衍基因。这是生命之树在调配她们的时候，就完成的。

在卫铿看来，这就是龙系珉这个主母在后渝城时代的心机了。卫铿咒骂到：“你（龙系珉）是特么准备抬高彩礼，是吗？”

所有的女性全部在生命之树中诞生。这就意味着男性无法独立繁衍。这就意味着，男性在外区域的生产力积累，建立在一个空中楼阁上，必须依赖于渝城派来的女性进行下一代积累。

而与此同时，在科技发展上，渝城派来的女性机械师们在完成了对科技复制后，在那个生物化的机械城中，龙系珉主导母巢区域的工业技术也一直是在汲取进步。

潘多拉时代前，女性的演化就颇为符合心机。人类由于孕期过长，需要培育更优秀的下一代。无法像老虎、豹子等物种那样由母系独立（基本独立）培养下一代。人类女性将固定情期，延长为全年。男性为确保自己后代是属于自己的，不得不守着自己女性。

反观老虎豹子，那样只在雌性的固定情期赶来，进行争斗。雌性的情期结束，也不可能和其他雄性结合了（不担心被绿），就甩给雌性哺育。

繁衍是自私的！在策略上是进行交互博弈的。

渝城的主母龙系珉，在卫铿到达后执行这样的策略。从根本上垄断了繁衍资源。

别看渝城现在，这是多女追着一个男性。那是因为目前渝城外部的男性还没有丢失生产力决策权。卫铿仍然是在保持，在渝城母巢体系之外的技术积累。

体能优势不是优势，财富分配权的优势才是优势。

一旦在生产力上、财富分配上掌握主动权，男性纵然在生理力量上是有优势的。但是迫于这种分配，是不得不进行大量的厮杀和内斗。

主世界历史中，分配权上优势的一方完全可以靠着社会主导权，迫使另一方被迫奉献。在封建时代父权社会，男性对女性有压制，是不公平倾轧。

但由于女性承担着重要繁衍责任，不可能无限制压榨。否则，就会种族灭亡。

但是，如果是母系社会呢？建立起经济和权利优势，男性是没有生育这个免死金牌保障的，理论上只要少数男性即可了。

先天生理条件发生变动，天知道道德体系会发生什么变化。

渝城的群落在一百多年的进化中沉淀出来的东西，已经和过去也都不一样了。

面对渝城龙系珉的这种策略。卫铿只能说：“你真的要这么演化，那就别怪我们针对性变化了！”——这些矛盾如果现在不挑出来，未来形成脓肿就不好搞了。

169年9月，在人河高地上，星汉区，卫铿找到了渝城派入这里的女孩。

作为强势的带头者，卫铿与她们进行了洽谈，给出了两个选择：那就是留在这里，嫁入这里就不要走了。——不要将科技带回母巢世界。为此，卫铿为她们制造了信息头盔，来屏蔽这些龙系珉的远程干涉。

对于卫铿的这些要求。

这些拥有独立思维的女孩，都是点头听话的。

虚皓枫（渝城的

这位