同的工作需要不同的技能和知识，让擅长治理的人去种地，不仅会浪费他们的才能，也无法保证农业生产的效率和质量。所以，农家学派的“并耕而食”理论只是一种不切实际的空想。

而农家学派倡导商品不论质量、工艺等差异，只要数量或重量相同，价格就应相同，即“市贾不二”。孟子则反驳说：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什伯，或相千万。子比而同之，是乱天下也”。

意思是物品千差万别是客观事实，不同的物品在价值上有很大差异，有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍、千倍万倍，如果强行将它们同等定价，就是扰乱天下的经济秩序。

按照农家的这种观点，会打击生产者的积极性。如果优质产品和劣质产品价格一样，那么生产者就没有动力去提高产品的质量和工艺，这将导致整个社会的生产水平下降，经济发展受到阻碍。

只能说，农家子弟太过理想化。

出发点是好的，但有些不切实际。

因此，无论是君王，还是官吏、商贾都对农家思想敬而远之。

那些年，诸侯之间合纵连横，反复无常，朝秦暮楚，使得东方大地混乱不堪。宋国一举灭了滕国，然而随后宋国也被齐国所亡。齐国更是遭遇了五国伐齐之祸，差点就此覆灭，处处皆是战火纷飞，的确并非农家发展生产力的大好时机。

农家众人就这样在颠沛流离中，中衰了漫长的岁月。直至许行的孙子这一代，迎来了难得的机遇：秦相吕不韦欲效仿战国四大公子纳士养客，特意点名邀请农家入秦！

秦国百姓质朴，官府也极为出色，从底层小吏到丞相，官府运作的核心理念竟然是：切勿耽误百姓耕作！

一切有可能影响农业的事物，诸如游士、商贾等，都被打压禁止。为了鼓励生产，秦国上下可谓无所不用其极。他们农家周行天下，苦苦寻觅了数十年，不正是想找到这样一个重视农业的政府么。

秦政与农家的理念不谋而合，于是农家便全心全意在秦国留了下来。许辛也颇得吕不韦赏识，根据农家多年来总结的经验，为《吕氏春秋》贡献了《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》以及《十二纪》等几篇文章………

“请坐！不用客气！”

许辛等人在易华伟的热情邀请下，客套了一番后，缓缓围坐在桌前。

然而，当他们的目光落在桌上那几样新奇的食物上时，心中不禁涌起疑惑。

作为农家子弟，多年来致力于耕桑之事，见过的农作物不计其数，可眼前的这些食物，他们却完全看不出是由什么制成。既不似熟悉的五谷，又有着不同于寻常之物的独特模样。

许辛微微皱起眉头，身旁的弟子们也面面相觑，皆不知所以。易华伟看着众人讶异的眼神，脸上露出一抹微笑，伸手道：“诸位，此乃土豆、番薯所制。这两种皆是新引进的作物，不妨尝尝，看看味道如何。”

许辛眉头一皱，疑惑道：“土豆？红薯？玉米？”

易华伟作了个请的手势：“不错，这些都是在下从西域寻来的作物，虽说罕见，但产量喜人，诸位放开了吃，不够还有。”

今天这顿饭易华伟全是用土豆、红薯跟玉米所制。

一份土豆泥。将土豆煮熟后，去皮用木杵捣碎成泥状。加入少量的盐和野菜碎进行调味，口感绵软，带有淡淡的咸味和野菜的清香。当然，易华伟条件好一点，加了些羊油，淋在土豆泥上，增加了土豆泥的滑润口感和香味。

一份烤土豆，就是把土豆直接放在炭火上烤制。烤至外皮微焦，内部熟透。烤好的土豆散发着独特的香气。张乐辉还搭配几碟醋、盐、蒜末等调制的简单酱料，增添风味。

一份土豆野菜汤，就是将土豆切成小块，与采集来的野菜一起放入锅中煮成汤。加入少量的盐调味，汤味清淡，土豆的淀粉使得汤有一定的浓稠度，野菜则为汤增添了一份自然的鲜味。

还有