的慌张，而身上穿的玄色外衣也多剐蹭，割裂的痕迹，泛白的，肿胀的伤痕挤破了划痕，暴露在空气之中。

张珂能看到他们的嘴巴开合，却听不清这些人究竟在说些什么。

而在他们匆匆离去的林间小路后，有一些模糊的黑影一闪而逝。

当他刚想看清楚那些影子的时候，周遭的环境便是猛然一转，下一瞬，他再次出现在了一座庙宇中，化作了那供桌上的泥胎雕塑，神色淡漠的俯瞰着下方那枯瘦的身影。

不同于过往，被禁锢在cg中无法动弹的情况。

张珂能够明显的感觉到，那股几近于无的束缚感，只要他愿意，瞬间就能破开这神像的束缚，在外界活动，但同样的，这莫名的梦境也会被他直接撕裂，而后现实中的本体也自然会清醒过来。

无奈，他只能继续顺从梦境，看看接下去又会有什么变化。

而且，张珂也对这场梦境的原因也颇为好奇。

在这之前，他踏足最古老的时间便是战国了，但张珂在战国天地的活动轨迹几近于无，连那里的时间线都没荡起波纹，就更别说这更加古早时的商周了。

既没来源，那对方是怎么这么明确的通过某种祭祀的方式，指引到他身上的？

而后画面继续流转。

他看到了一个枯瘦如柴的老头穿上了色彩艳丽的服装，在给自己的脸上戴上了一副狰狞的牛头面具之后，便开始了古老的舞蹈。

只是他太老了。

腐朽的身体根本支撑不起舞蹈所需的那扭曲动作，没一会儿就开始断断续续的，而伴随着他那僵硬的动作，张珂也跟接触不良的电路似的，频繁的闪烁了起来。

好在，这时嘹亮的鼓声响起。

庙宇之外传来了赞颂跟恳切的歌声，与此同时，还有数十道在张珂眼中年轻的人影，开始翩翩起舞，那股用来维系他存在的联系才并未因此断绝。

同一时间，来自庙外大片的香火也向着庙宇所处的位置涌动过来，试图通过祭祀的索引融入到神像之中。

但被拒绝了！

并且张珂故意，而是这些神像的原因。

虽然材料上乘，制作的工匠技艺也足够高超，每个神像都栩栩如生，还有许多法术的加持，但却缺乏了最重要的一环：灵韵！

用后世术语来说，便是装脏！

装脏，是指新制作的神像，工匠们一般都会在背后留一个开口，等道士/僧人们将珠宝，金银，经卷等物装入其中，为神像装上象征性的内脏与神识，赋予生命力的一个步骤。

如此，神像才得以完整，能够容纳仙神或是祖师的一点灵光。

缺乏了这一步的神像，就好似一个空具身体的人类，没有灵魂的驱动只不过是一团血肉造物，不同的是神像是泥土，石头雕刻的，轻易不会腐朽败落，但同样也不会起到什么作用。

当然了，一些修行有成的山精野怪，也会干这李代桃之的事，自己钻进神像里，当做脏器赋予灵光。

也因此，它们会获得一丝神像原本所具备的位格，而倘若这时候能有源源不断的香火供奉的话，只要时间足够长，炼假成真并不是什么不切实际的梦想！

只是，这种，没有经过正规流程，不得天庭地府，与人间朝堂承认的，一般都称为银祠，在后世但凡被发现都是被剿灭的对象！

不过，在这副本所处的时代，倒还没这样的说法。

同样的，因为人族各个分支的祭祀，也使得大量的后天诡神得以崛起，直至秦汉开始衰败，到张天师伐山破庙之时，彻底衰微，被列入人见人打的外道

而同样的，作为替代品的张珂，由于联系的微弱，他没敢凝聚神像本身被赋予的意义，自然也做不到替代的能力，而这些香火也不会融入到神像之中被他获取。

只是眼睁睁的看着，这主祭的老人，最终体力跟法力双双耗尽之后，再难维持仪式的