都不容。

这个时候，赵佶才问道：“以计相之见，荆公之法何以不能推行？”

问及这个问题，吕惠卿有些失落的说道：“非是荆公之法不能推行。当时上不能得太后之信，下不能结百僚之拥，荆公又急于用事，以报神宗。所行之法，过于操切，对于其中一些弊端，也不能及时纠正。所托非人，蒙蔽视听，是以新法之利未见而新法之弊已深，徒唤奈何！”

作为新党里能力极强的人，吕惠卿的反水绝不仅仅是他想取王安石而代之，而是已经对新法和所谓变法失去信心了。虽然吕惠卿人品不好，但是吕惠卿的能力是有目共睹的，他在王安石罢相后，遍发书信给各监司、郡守，让他们上书陈述利害向神宗皇帝施压，然后从容地请求皇帝下诏，表明始终不因官吏违法而废除新法。因此，王安石新法得到更坚决地推行。

可以这么说，吕惠卿背叛了王安石，但是并没有背叛新法。无论是在朝中还是在州县，吕惠卿都是新法最坚决的贯彻者。

在吕惠卿任职参知政事期间，继续推动新法的进行，不仅废罢了制科，还保证了市易法的继续推行。两次灾荒(1073-1074年)期间，吕惠卿等变法派在汴京粜卖了数以万石计的粮食，稳定了京师居民的生活。尤其是在河北、江浙等为地区，利用贮的青苗钱米，募集受灾农民兴建水利和从事其他工役，度过灾荒。

吕惠卿守边时，推广了置将法等新法，并改变了许多现象--"陕西缘边汉蕃兵各自为军，每战则以蕃部为先锋，而汉兵城守，伺便乃出战。惠卿始合之为一，先搜补守兵而出其选以战，随屯置将，具条约上之。"吕惠卿守边期间还在元丰八年(1085年)和绍圣三年(1096年)取得了两次大的胜利。

赵佶看着这位佝偻的老臣，问道：“吾欲以荆公陪祀孔庙，计相以为何如？”

吕惠卿跪伏在地上说道：“官家圣见，臣不胜感激！”

赵佶说道：“还是由计相上劄子，吾来批准。也令天子知之！”

吕惠卿不再言语，只是流着眼泪向赵佶行了大礼，然后拜辞而去。赵佶知道，士大夫们谁不在乎身后之名？吕惠卿说是不在乎，其实对自己当年的行为，是深感愧疚的。赵佶让吕惠卿上劄子为王安石请陪祀，也是给吕惠卿洗刷自己恶名的机会，毕竟当年更多的政见之争。

而今赵佶要用吕惠卿，还是要为这位老臣消除心中的芥蒂的。