许多地方的百姓便拾业而逃，十室空半，跑到大山里隐藏。

没有建立起可有效控制百姓自由流动的制度体系。

元朝灭南宋后，对江南地区实施了宽松的统治政策。

其地的百姓仅仅上供地税、商税，余皆不用给。

受压榨更深的北方百姓，遂纷纷南下。

忽必烈便曾在诏令里提到，北方的“汉儿”（指原金朝统治地区的百姓）已大批跑到“蛮子田地里去了”（指原南宋的统治区域）。

因为忽必烈政策对南方地区的厚待，这也是元被灭后，江南地区的大户们，无不怀念我大元的缘故，反对朱元璋的统治的原因。

相比于南方，北方的蒙古人也遭不住大元的政策区分对待。

不少“正黄旗”跟着忽必烈入关的蒙古人，都没有南方汉人地主日子的一分潇洒呢。

流民多了，有人稍加鼓噪，底层百姓活不下去了，便容易形成有组织的力量来对抗朝廷。

尽管先行者，多是为新皇所驱，但响应者一起，乱子就会更大。

元末便是这样乱起来的。

朱元璋曾是元末大舞台流民的一分子，自然深知这一点。

故而，在大明建立后，他便立即吸取前代的亡国教训，实施了路引制度来阻断百姓的自由流动。

朱元璋下令在全国各处关隘与交通要道上设立巡检司，专职盘查过往行人，逮捕那些无路引者。

洪武十三年，因巡检司设置过多，朱元璋曾命吏部汰天下巡检司。

凡非要地者悉罢之，于是罢三百五十四司。

吏部一次便能撤销多达三百五十四处非要道之地的巡检司，可想而知当时对百姓自由流动的管控有多严厉。

洪武时代的百姓，缺了路引寸步难行。

不久前，王布犁还处理过一次没有路引的事，主要是搭上了他爹王神医的事，乡下来的说要找王神医医治，是听他亲戚说的医术高超。

城外百姓为突然病重的母亲进城求医，来不及向官府申请路引在城门口就被捕了。

王布犁虽然帮忙处理了他母亲的事情，但是按照大明律守城兵丁送来交接，自是给抓起来，然后上报。

恰巧被朱元璋知道，这才认为情有可原亲自下旨释放此人。

否则就在江宁县大牢里待着吧。

灰狗先是乘船返回句容县，拿新的货源。

“京师内可是有什么风声传来？”

“杨老爷，你且把心放在肚子里。”灰狗大大咧咧的啃着烧鸡：

“咱们的手艺这般好，如何能够被人辨认出来，假的也是真的了。”

“可是我听闻，马巷池塘里又捞出了四具尸体，还有一个凶杀案，是不是你干的？”

灰狗只是吃着烧鸡，并不回答。

杨知县叹了口气：“非得如此做吗？”

“为了你我以及其余兄弟全家的性命，必须如此做。”

“可是我听闻江宁县县衙里有一个叫王布犁的小吏，他断案如神，万一被他揪住把柄。”

“我差人去寻他来着，这小子极为谨慎，而且官兵也十分照拂他家，不好下手。”

“伱怎么敢的？”杨知县吓得站起身，激动的走了两步：“咱这距离京师几十里路，咱都听过他的大名，你惹他？”

“杨老爷不必担忧，我杀了人，毁了他们的面目，也只会认为是仇杀罢了，除了咱们，谁知道咱们手中的宝钞是假的？

任凭王布犁那个小吏再如何断案如神，他也不会往这方面上去想。”

灰狗吐出嘴里的鸡骨头：“等我干完这一票，咱也就赚的足够多，可以歇一阵子了。”

“京师为什么突然清理乞丐，是不是你杀的人被他们给发现了？”

“不可能，谁会在意一个臭烘烘乞丐的脸是何种模样！”