“先说这三条吧，以后有想起什么再补充。都明白了吧？”

枝和益对视一眼，轻声齐答：

“唯”

董先又问：

“你们平常都做啥事？”

“主要都是些平常的活计，洒扫洗涤，纺织布匹，鞣皮裁衣，编履织席，女红植地，捻绳缚帚，煮炊作醢，听调跑腿，月令节气，随侍酒席……”

“好了好了，够了够了，有这些就够了。”

真是万恶的旧社会，这么多活！

董先赶紧打断，开始给她们布置任务。

“下面我给你们安排事项，一开始不会，可以问，有什么难处，可以跟我提，清楚了吗？”

“唯”

不知为何，她们感觉董先不像是董先，反而像矿主董建。

像她们这种户下奴婢，命运基本掌握在主家手上，身份的差异摆在那里。

婢嫁给良人生的孩子叫获，而奴娶良人生的孩子叫臧。

这就是妥妥的身份歧视！

即使自己表现好，主人欲免其奴婢身份，朝廷虽然鼓励，但仍规定，被免的奴婢仍需像从前一样，服侍自己的主人。

汉简中有这样的记载：

主人想免去奴婢身份，官府支持，但被免的奴婢有专属称呼；官府虽然免除这些人的赋和徭役，但他们仍需像从前一样，服侍自己的主人。

更不要说，奴与主有冲突的时候了。

奴告主，勿听而弃告者市；而主告奴，悍主而谒杀之。

主杀奴，只要令赎死即可；而赎罪，只要三十匹缣就行了；

虽然这些都是要通过官府实现，但明显官府站的是主家那边。

两人知趣地安静下来，认真地听董先讲话。

只要不过份，力所能及之事，只能尽力配合！