以德，恐怖统治不如走仁君路线来得好。”

把仁翻译成benevolenza可能显得内涵更狭隘了一点，更侧重于利他和同情心的意思。而且大概和九代目走的路线更为相似，毫不意外地获得了大家的嘲笑。

我感觉我像在给小学生上课。“笑笑笑，我看谁笑得最大声。鲁斯利亚你床都下不了好意思笑，列维你制裁五六岁小屁孩很得意是吧，斯库瓦罗……”他离我太近了容易打到我，我收声。“指环战都输了，能保证之后一直压着更多的人不造反吗。看看法国的前辈们，罗伯斯庇尔的雅各宾恐怖统治最后是个什么结果？小心最后彭格列甚至瓦利亚自己都被分化了[6]。”

和他们说太多没什么效果，最关键的还是决定瓦利亚行动方向的首领。

“Xanxus，仁啊，仁爱之心。”我换了汉语对Xanxus说， “暴力只是一种手段。你能接马莱岛任务也是有考虑过这个吧。”

他垂着眼注视了我一会，然后嘴角勾起一个讽刺的弧度。“你为什么认为我有仁爱之心？那种软弱无能的东西……”

终于进入主题了。我打起精神。

“软弱与否都是外人的评价，能不能有用达到目的才是真的。”我说，“至于仁人之心，没有的话为什么要打断雷和岚放戒指的柱子？况且有对您忠心耿耿的部下，足以证明内心深处的仁了。”

“如果当时先击倒云的柱子更能体现仁吧？”他暗红色的瞳孔锁定我，“你心里对我没有怨言吗？”

他这个切入的问法让我有点惊讶。Xanxus似乎比我想象得更在乎其他人对他的看法。

作为一个成熟的大人，利益才是最重要的，他人的看法……尤其是陌生人的评价其实都算不了什么。我在几年前也会很想得到他人的认可，尤其是父亲的认同。但后来我就明白了，我也不是人民币，不能让所有人都喜欢我。

更确切地说，人类似于一块磁铁。有被他的一极强烈吸引的，就会有因为另一极而强烈排斥他的。这是一件，很正常的事。我无数次对自己这样说。

或许八年之间他的心智也是被冰冻住的？我想，嘴上道：“无伤也，仁心与帝王术并不矛盾，是关心部下不关心陌生人而已。”

“您与我只是萍水相逢而已，选择部下的性命是很正常的。君子见其生不忍见其死，闻其声不忍视其肉，故曰君子远庖厨。君之子（the lordsons）[7]作为统治者要杀伐果决喜怒不形于色，因此被教养得要冷酷。更何况是按照黑手党被培养的您呢？”我说，“但从冷酷帝王术之下流露出的仁心更加珍贵啊。”

整个大厅安静了，Xanxus嘴唇微动像要说什么，但是又没有说话。过了几秒，或者几十秒？反正在度秒如年的尴尬寂静中，我听到Xanxus的声音：“你有什么计划？”

感谢孟子！意大利黑手党能和平交接的话有你大功一份！

我坐直了身子：“看您想要一个虚弱的彭格列还是一个强大的彭格列了。”

。

脚注：

[1] 认真查了是中性词，可以搭配前面的贬义词……

[2] 英国历史上的均势政策（balance of power），可以和集体安全进行对比。

[3] 战争起源于恐惧，参考《大战的起源》动态差异理论，eg德国对英国的预防性战争；修昔底德陷阱

[4] 《全球政治中的国际组织（IGOs）》p5-p8

[5] 参考《国际法中的国家博弈∶小国挑战大国的视角》

[6] 法国大/革/命期间雅各宾派专/政，造成雅各宾派内部分裂，群众基础薄弱，最后反对罗伯斯比尔的力量发动热月政变

[7] 君子的不同解读：君主的继承人。参考THE SEMASIOLOGYOF SOMEPRIMARY CONFUCIAN