侑，岁”等。

甲骨文祭祀伊尹之卜辞，说明伊尹生前劳苦功高，德高望重，死后得到商朝帝王的高度尊重，因此伊伊不太可能像王莽、曹操、司马懿一样谋权篡位，而是应该如同周初的周公旦一样，制定国策，力挽狂澜，拯救王朝命运。换一个角度看，如果伊尹篡位自立，商朝后世帝王嫣能如此隆重祭祀？

总体而言，伊尹生平与《史记》、先秦经典纪载大致吻合，不仅治国才华出众，而且品格高洁受人尊重，犹如周初的周公旦，受到商朝历代帝王尊崇。

既然先秦史书一直好评伊尹，为何《竹书纪年》语出惊人，提出伊尹篡位被杀之说？

清朝徐文靖在《行书统笺》指出，《竹书纪年基本与史吻合，唯独“太甲潜出自桐杀尹”之说，之所以敢立异议，其实是对三家分晋和田氏代齐的影射，“往往托伊伊放太甲之美名，明示其可以潜为之谋而杀之，故设太甲杀伊尹之说，所以寒奸臣之胆，而壮衰君之气也”。恰如西方史家所说，一切历史都是当代史，《竹书纪年》这是假托古人之举，表达今人之想。

以上论文并非原创

参考文献:《史记》《甲骨文周祭表》