官迫不及待地推行了两男无解的国策。高翰文猝不及防的得知了这般惊天腐败内核，他惊疑不定，紧紧地盯着眼前不露声色的沈医石，暗自猜测这位官商的用意。沈议石轻声缓和，慢慢悠悠的步入了正题，昨夜巡抚衙门通告，叫我今天陪大人了解浙江丝绸的情形，当时我并没想到要跟大人说这些三句话，便很高明的将自己摘了个干净。你看我原本没打算告诉你，但我却把秘密宣之于口，如果他接下来说的只是身份之别，做朋友之意，那也不过如此的流于泛泛。沈医师显然将高翰文这种书生义气当雅致艺术的。追求拿捏到位，接着不谈工作，不谈人品，上来就聊昨天让高翰文挪不动步子的广陵散。说到广陵散这支曲子也是沈一石心中的敬仰，二人皆是凤栖看为精神领袖，向往那番心中的自在坚守。沈一石拿这两样套路，高翰文想来心中也不甚好受，毕竟他虽然是官员奴才，带着一身铜学味的一方复却也通晓文学，暗暗藏下一副文人风骨，是以被时局支配，也更明了高翰文的套路之道。弹了昨天的琴曲，轻飘飘的送出一声通晓音律的奉承，一声惜才是多少文人奉为知音绝杀句式。11时还当场列举了苏轼乌台诗案的例子，当年苏东坡做新诗讽刺朝政，被监察御史告发，在御史台御受审。据汉书薛宣朱博传记载，御史台中有柏树，以乌鸦数千齐居其上，故称御史台为乌台，乌台诗案由此得名。据传苏轼下狱，宋仁宗御杀之而后快，然宣宗皇后却言杀高人不详，一念之。人救了苏东坡，也为后世留下不少传世名篇。这波叙事将高翰文与苏东坡作比，还得将话说得漂漂亮亮。大人不是恭维你，我不想像你这样的大才卷到官场的旋涡里去，损了我们江南的斯文元气。这是句句送去高翰文心坎，还得带上一番意调高远。直到高翰文牵动了神色，主动发问，沈一石才入座案台，浙江官府有郑大人，何大人？织造局这边有杨公公，所谓白头如新，倾盖如故，如果大人认我这个朋友，请说。说完兴趣恭维，引起好感了。工作上现在表明立场，拉开和郑必昌等人距离，直接给自己定位到朋友，打消高大人的顾虑。这不，话音还没落，那边不就忙不迭接话等一个结果了吗？有时候直来直往，往往比故作高深更显出真诚。沈一时也不藏着掖着，两个灾县百姓抓紧时间麦田趁六月赶插秧苗，大事成了，再跟杨公公求个情，帮忙把高翰文调走，否则改道为桑，施行不下去，高翰文这个政策提出者也难辞其咎。可是这样利弊权衡，高翰文却突然情绪激昂，慷慨起身，毕竟是一腔报复在心，当即已上解国难，下书名困八个大字，表明自己一改兼赈两难，自己的决心，高翰文绝不是以权钱所左右妥协徐哲自身志气之辈，到底受了一番劝慰，这位高才子尽管心绪不平了，还不忘维持教养，道声感谢，感谢先生。看着干喜告诉我这些内情，但倘若我因为知道内情，便一任数十万灾民明年失了生计，则高某把自己的前程看得也太重了，告辞十分不澄清。神师第一番试探，踢到了铁板，也认识到了其人风骨，说轻一点儿，大人这是不解实情，说重一点儿。大人，这是书生之箭，欲引其注意，先惹怒之。这声书生之箭成功阻了高翰文愤而离去的匆匆，他果然脸色难看的站定，等着沈银时还要怎么跟他扯？高翰文出身江南富庶之地，又是书香世家，两榜进士，摘得探花，入得翰林，年纪轻轻得内阁重视，官拜大省四品知府，可谓是仕途顺遂，春风得意。大凡天云之辈，多难以接地，地方知府对民生多艰，百姓恶殍尽了解于书本，空有热血爱民，进了浙江，多的是被旁人问住，受别人指教的场面。谁医时看准的也正是这一点。当然只知道百姓卖了田，明年就没了生计，为什么不想想丝绸大户买了那么多桑田，一年要产那么多丝，靠谁去种，靠谁去织？高翰文不再言语，只望着审议石等下文，几千年土地岁月，从没赏过地主。如今土地买卖。贫繁的大民更是如此，没有土地的百姓往往是租赁大户的田地，以此类比，稻田成桑，种田采桑养蚕，缫丝织成丝绸。灾民没了稻田，无非是受雇于大户养蚕种地，只要人不死，粮不断，哪里就饿死人了。谁师口中济民，私国面上就越发冷淡。我大明朝不会眼睁睁的看着子民因没了自