是一片晒场，后面是开放式的工坊。

晒场晒的不是粮食，而是满地的漆器木坯，两个徒工模样的年轻人正在把木坯一个一个翻转。

工坊里是两个长条桌，桌上堆满了半成品漆器，十几个徒工正围坐着往漆器上绘制图案和上色，一位三十多岁的彝族男子正在指指点点。

“曲比克刚老师，你好啊！”宁妮大声叫道。

彝族男子抬起头，笑着迎了出来：“哟，这不是宁导吗？快请进快请进！”

“我带男朋友来美姑玩，特意来看看您。”宁妮边和他握手边说。

曲比克刚爽朗地笑着，领着宁妮和张哲翰穿过工坊到了后院，在一张宽大的漆器茶几旁坐下。

“你拍的纪录片我看过了，感谢你为我们做宣传啊，这几天很多游客都是看了纪录片来买漆器的。”曲比克刚沏着茶，兴奋地说。

张哲翰没搭茬，由着他俩去聊，眼睛在四面墙上搜寻着。

墙上挂满了各式各样的漆器，碗碟、羊头、牛头、花瓶、动物，琳琅满目。

在墙角的一个不起眼的位置，张哲翰找到了他想找的漆器，一个彩绘面具。

这就是刚才那个美国人说的“墙上那个面具”？

张哲翰站起身，走近墙角。

这个面具和真人的脸差不多大，一般的彝族漆器都有红黑黄三种颜色，但它却只有黑黄两色，确切地说是黑金两色。

黑漆的弧形木板上绘制着金色的面具，给人一种古朴诡秘的感觉。

金色的面具和三星堆的面具有点像，但又不太像，说不出区别在哪里。

“张导眼力真厉害，一来就看见了这个面具。”

曲比克刚和宁妮不知道什么时候站在了张哲翰身后，显然宁妮介绍了她男朋友姓张。

“我在片子里看见过这个面具，没想到原物更好看。”张哲翰找着借口。

“这是非卖品，刚才出去的那些美国人出了很高的价钱，我都没卖。可能是看了你们的片子吧，这几天来问这个面具的人特别多。”

“为什么不卖呢？”

“这是我爷爷画的，镇宅用的，不能卖。”

“您爷爷？”

“我爷爷是毕摩，他画的东西都是有法力的，方圆百里的很多毕摩的法器都是他画的。”

张哲翰终于听到了梦寐以求的“毕摩”两个字。

“曲比克刚老师，我们过几天就要拍三星堆的纪录片，听好几个专家说，三星堆和毕摩有关系。”宁妮趁机发挥导演的能力。

“是的，川大的段院士就建议我们采访毕摩。”张哲翰推波助澜。

“没问题，我一会儿就带你们去见我爷爷。”曲比克刚朗声说道。

蜿蜒的山村路上，到处是三三两两的游客。

除了购买漆器，他们还在山村小店里搜寻着彝族特色的美食。

张哲翰在人群里又看到了刚才那几个美国人，他们正啃着彝族的坨坨肉。

在村东头最高的一座石块砌成的院子里，张哲翰和宁妮见到了曲比克刚的爷爷，一位七十多岁的银发老者。

老人正在指点五六个孩子抄写经卷，孩子们大小不一，最大的十五六岁，最小的只有六七岁。

“这些都是我爷爷收的徒弟，未来的小毕摩。”曲比克刚介绍说。

看有人进来，老人迎了过来：“这不是宁导吗，贵客啊，欢迎欢迎！”

“爷爷，他们正在拍三星堆的纪录片，想采访您一下。”曲比克刚直奔主题。

“好，好，里边坐。”

“是段院士推荐我们来找您的，听说考古队当年找过您？”宁妮在导入话题，这是采访的基本功。

“好几年前的事了，他们找我主要是因为那7个符号。”老人说道。

张哲翰打开手机里的图片：“这7个符号？