第88章 文化自信、进京送礼(二合一)(2 / 3)

虽然被欺负过,但是我们的民族从来没有屈服过,也从来没有被殖民过,到目前的大月国,我们的民族在全球依然是独占鳌头,自有历史以来我们在9成9的时间里都是世界的霸主,世界的中心。

在这中央集权郡县制的时期,任何朝代的所有人都不是以个人再混,而是以家族为单位再混,小到底层百姓,各村各庄那都是一个家族一个家族的,大到朝堂朱紫禽兽更是一家一族,所以这个时期就有条律法,叫做夷三族诛九族,目的可以狠狠的归纳为除恶务尽,斩草除根。所以宋毅骋穿越而来,自然要摆脱那种穿越先辈的思路,虎躯一震是震不了,生杀予夺随心所欲那更是不可能,就连皇帝都不行,他何德何能,杀人家这种地主之前要看好人家的家族后台,人不是你想杀,想杀就能杀的。

欧洲人在600年前就开始发动所谓的十字军东征,什么目的,华夏到欧洲的商路中间卡着一波伊斯兰教派国家,华夏的商品经过伊斯兰国家这个二道贩子一倒手,一两银子的东西卖100两,但是欧洲的东西又太过于落后,卖不出他们的圈子,比如,我们都用瓷器了,他们还只会烧陶器,这就形成了贸易差,然后还要经过伊斯兰这个放大器,欧洲的金银家底都被掏空了,穷的是实在没办法了,只能由他们的罗马天主教教皇以宗教的名义,组织各个城堡的所谓的KING,去跟伊斯兰国家打仗,除了土地争端,更主要的就是能打通与遥远东方贸易的通道。

可惜打了两百年,没打赢,这怎么办,既然商队过不去,那就派人去学技术,于是就出现了一个叫马可波罗的人,他到了之后已经是蒙古元时期了,马可波罗调研了很多项目,也记录了下来,后来带回来欧洲,带到了教皇所在的罗马,其中最有名气的莫过于馅饼和新疆烤囊的记载,教皇一看,这个好,但是马可波罗也就是记载,就跟菜谱一样,不是你看看就能成为大厨的,教皇也一样,所以最终做出了一个混合产品,叫做打卤馕,后来者罗马帝国慢慢演变成了意大利,这个混合了馅饼和烤囊的东西就叫成了意大利打卤馕。

当然了孤证不立,另一个证据就是这打卤馕的英文Pizza,怎么发音,像不像是说坯子,不管是馅饼还是馕,在面的状态下是不是叫坯子,加上当时元大都老百姓的口音读坯砸,不过分吧。

再一个就是神话的区别,我们怎么说,太阳不老实太热了,后羿射了他,欧洲怎么说,太阳神赐予光和热,总结就是神控制着西方,他们是神的仆人,神说啥是啥,不得反驳,我们是控制着神,让你干啥你就干啥,不老实就搞死你,我自己当神。

简言之就是我们管着神,神管着西方,就这么简单,一定要自信。

生意为什么叫经,官商结合还只是初步,还不能高枕无忧,官有对头,商有竞争,靠山要倒先整商也是历来整人的不二法门,当然在大月国还有一个法门就是给对头戴一顶结党营私的帽子。

温员外家的靠山自然就是大月国鼎鼎大名的内阁首辅温体仁了,宋毅骋觉得这个家伙不靠谱,名字都是问题人,为人必然是有问题的,温体仁也是政斗一把好手,斗上司斗对手,很符合那句话,与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,哦,小霸王内斗人,其乐无穷哦。

这点倒是宋毅骋欣赏的,不管问题人有多大的问题,斗上司斗对手这点值得他那个时代的领导们学习,整治属下,斗属下的领导是最无能的,得不到任何利益,这需要多学学温体仁,把首辅斗下去,自己当首辅,跟对自己有威胁的平级斗,保住自己的位子,别整天琢磨着下属,把下属搞得欲仙欲死有什么用,又升不了职评不了优,加不了薪,还要被下属背后骂娘。

“两位员外说得在理,那我就进京一趟,会一会这京城的风流人物。”

“正该如此。”

宋毅骋又询问些细节,风土人情注意事项什么的,实际上两个员外也不大了解,虽然温员外确实是温体仁家族的,不过已然分支另过了,族谱都分了,他也没进过京,甚至温体仁都是几